老奴愤愤然地说道：“他一个武夫，好胆啊，敢对帝师无礼么？”
孙承宗只是一笑：“这个黄石一身正气，年轻有为……”亲眼见到黄石面对晋升的诱惑还能坚持立场，对高官也不肯曲意奉迎后，孙承宗实在是不忍心把黄石硬扯入党争的漩涡中。他虽然作出拂袖而去的姿态，但心里还是很欣赏黄石的耿直的，跟着孙承宗又可惜地叹息了一声：“他要是个秀才的话，我倒很想收他做弟子。”
（第十九节完）
八月的最后一天了，自上次拉票通告以来，本基本都留在推荐榜上，笔者非常感谢。
明天是九月一日，本就要上架了，今天更新七千余字，再次感谢始终支持本的读者。
希望免费看的读者也能继续参与讨论。因为评区的活跃程度是和本的质量密切相关的，笔者从中汲取了很多营养，诸位热情的讨论让笔者的思路和视野也开阔了许多——
说些笔者的想法……
首先是本主角的定位，是一个现有资源的整合者，而不是一个科技的发明者。
其次，历史上文臣集团基本是稳坐钓鱼台，不管坐上宝座的是谁，最后还是要靠文人治国，这是文人对武人的天然优势。历史上如果一个豪杰拥有自己的领地，那么自然会有当地的儒生加入，而如果是朝廷的军队，自然会有文臣来从事行政工作。
本主角处于一个比较奇特的地位，东江军的奇特形势让他既没有文臣监军，也没有儒生会来投奔一个地位低下的武人。主角也刻意培养自己的行政机构，等这个幼苗开始成长起来以后，武人就会侵入到传统的文人领地中了。但在主角的体系中，行政机构是附属于军队而不是相反，所以本的文武之争，恐怕会更激烈一些。
最后还有军队问题。笔者个人理解的军队和社会的关系大约就是上一节末描述的东西，而士兵在社会生活的地位笔者认为会在军队中得到体现。封建军队士兵的作战目的无外就是抢东西、抢女人、当兵吃粮等等，而封建军队的士气也是靠这些维持的，明的军户制度不用说，笔者认为世上少有比这更糟的制度了，同样是做奴隶，后金那种奴隶制还有个盼头，明军的高级将领也不过是高级奴隶罢了。
民族国家的公民出现了对国家的认同感，表现在军队中就能忍受更严格的纪律和训练，也有真正的团结精神和信任。主角选择了这样的一条路，是因为这种军队不仅威力强大，而且对后金和明军来说是不可复制的。
明军那种烂大街的军户制度不用说，就试想一下相对明朝更严密的后金政权，是奴才会信任家主来保护自己的侧翼呢，还是旗丁能信任牛录的奴才会舍身保护他们？后金政权是一层层的奴隶制金字塔，那么近代军队一视同仁的训练方法如何推行？
当然，笔者为主角选择的这条路是一条充满荆棘的道路，长生岛的军户对集体的认同感已经产生了，法律面前人人平等这样的思想也引入了长生岛。近代民族国家的萌芽已经出现了，而主角还在不顾一切地扶持它，渴望从中汲取力量。但主角还没有意识到这条道路的副作用，历史上的满清是一个半奴隶半封建的国家，但和封建的明相去不远，统治方式没有太大变化。而主角哺育出来的崭新社会结构会有自己的意志，她的运行结构是和明末的封建基础格格不入的，所以主角可能会面对非常痛苦的考验和抉择……
欢迎对笔者的看法提出批评和建议。
补充：
笔者不认为近代军队士气低，近代军队的士气已经是封建军队不能比拟的了，只不过是不能和现代军队（新式军队）相提并论罢了。个人理解，新式军队的士气似乎是“使命感”在支撑的，这里笔者再补充一个例子：
淮海战役中，当徐州的三个机械化兵团向永城前进时，地方的一个共军独立师（几千人，千余条枪）勇敢地迎了上去，师长说的是：“至少可以拖慢蒋匪的逃跑速度。”
这个就是笔者理解的新式军队和“使命感”。无论是苏联红军在莫斯科城下高呼：“俄罗斯虽大，但我们已经无路可退”。还是盟军怀着“让这个世界变得更美好”的愿望踏上欧洲大陆，笔者觉得新式军队始终是有一种“使命感”在支撑的。
独立师做到了，他们把国军前卫一直打成后卫……
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