来到一个竹楼前，聂云拍了拍竹门，喊道：“骚得礼…骚得礼…”
片刻竹门打开了，一个年轻的骚得礼出现在门口，看着门外的聂云，笑着说：“是你，猫得礼！”接着就把聂云请进了屋。
聂云看着这个骚得礼，尴尬的说：“那个，那个骚得礼，我住的家，已经把门锁了，叫门不开，所以我能不能在你这里借宿一晚？”
骚得礼打量了一下聂云，点了点头，就和聂云说了傣族的风俗，与玉紫说的完全一致。聂云自然点头答应。然后就睡在了客厅。而这个骚得礼就进到卧室和老公睡了去。可是聂云怎么也睡不着，原因不为其他，而是这骚得礼和她老公正在卧室行周公之礼，闹出的动静自然是啪啪作响。
聂云坐起身来，朝卧室看了一眼，暗骂：“你妈是你爸的！也幸得老子的老二抬不起头，要不然还不得被你害死啊。”
次日，一大早，聂云就离开了那个骚得礼的家，回到了玉紫这边，毕竟昨晚上太难受了，都没有睡着过，还不如去大树上躺着。当然话又说回来，免费听了一场现场秀。
与四姐妹汇合后，一起吃了早餐，就出去随便转了一圈。转眼就是中午，也是村寨今天举行的泼水节开始了。
傣族的泼水节是在公历的4月13至15日。第一天辞旧，第二天泼水，第三天是傣历的新年元旦。相传古时有一火魔，为害傣族人民，要除去它，就要割其，用水浇灭。这就演变成了今天的泼水节。已故的周恩来总理当年曾在云南参加过泼水节。当代的泼水节已经成为一种祝福，谁身上被泼的水多，谁就会得到更多的祝福。当然，周恩来在现场被浇了个透湿，他也兴奋得畅笑不止。
现在已经是六月份，早就过了了泼水节。但傣家人已把这一节日延伸为一种礼节，一种民族风情，只要来客乐意，每天都是泼水节。
聂云与四姐妹租来傣族服装，换上拖鞋，在傣族吊脚楼前坐定，两旁的水池早已盛满水，一摞摞泼水用的小塑料盆也早已摆放在一旁。下午三点钟光景，主持人身着傣族服装，向游客致意，接着便是傣家舞蹈表演。
几个节目演毕，两位傣族“骚得礼”手持荷包登场，在音乐伴奏下优雅地起舞，并不时向人群中张望，寻找各自如意的“猫得礼”过了一会儿，她们把荷包猛地往前一抛，引得人群一声欢呼，一阵骚动，许多人都盼望得到这荷包，然而却空欢喜一场。
原来，荷包上系着丝线，线的一头还在“骚得礼”手里抓着，荷包只在空中划过一道粉红色的弧，又回到“骚得礼”手中。丢了三次，人群便逐渐安定下来。就在此时，“骚得礼”把手中荷包呼地抛出，靠近的人赶紧争抢。
最后，得到的当然只有两人。其中一人就是聂云，聂云很是郁闷的看了看四姐妹，委屈道：“我根本不想接啊。”
四姐妹都是轻哼一声，好像不相信聂云会不想接。下一刻，聂云和另外一个接到荷包的幸运者被请到广场中央，主持人问：“你们知道接住荷包的意思吗？”
聂云那里不知道，早在来之前，就听玉紫说了接住荷包的人就是接受了“骚得礼”的求爱，就是定情。那么，按傣家传统，未过门的女婿必须先到女方家中做三年苦力，聂云和那个猫得礼自然不愿意。毕竟都是游客，怎么愿意留在这里做三年苦工呢。
就这样，在两个骚得礼的要求下，聂云被要求唱了一首歌，算是惩罚。而另外一个哥们就悲催了，被要求扔进水池。那哥们一看势头不对，居然自己跳了进去，然后把浑身浸透。接着爬出来笑着道：“自己跳比你们扔强！”
这哥们话音一落，全场就开始了泼水。泼水的气氛那才叫热烈，与其叫泼水，不如说播火。几百号人，无分男女老幼，个个争先恐后，端起小盆，舀起水来见人就泼，泼出一场青春之火。
聂云被这些人的疯狂举动弄懵了，还没有反应过来，就遭到了十几个人的暗算，全身湿透。聂云崩溃无语，大叫一声：“我要报仇！”抓过小盆，加入泼水队伍。
㊣(7)其中还有几位佯作斯文的家伙，在旁边观看了一两分钟，却早遭了“暗算”，被别人一盆盆水泼将过来，于是就索性“豁”出去，抓起水盆，乱泼一通。一时间，欢声笑语伴着哗哗的水声，把偌大的院落，闹得喜气充盈。在这里，没有长幼尊卑，有的只是互相祝福，即便是“恶作剧”，也决不会遭到指责，倒是躲闪在一旁的，反而遭到批评：“你们不泼水，来干嘛！”
落汤鸡式的聂云端着盛满水的水盆，对着周围的人就是狂轰烂炸，有的人想躲，却被躲藏在暗处的人突然出击，打了个漂亮的埋伏。现场那个乱的，简直无法言说。
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