这种精炼之气，如果运用在剑道之上，可以被称之为剑息，进一步，也可以被称之为剑气。
因这个剑者世界特有的剑兽的存在，住往剑者们在修炼之时，多会借助于剑兽体内孕育的剑胎，从而通过外修，或者内修的形势，化精胎之气入体，或者是灌输于剑身之上，与神相连，从而形成剑息，或者是剑气，增强实力。
所以在这个阶段，就到了可选择的岔路口，一种就是内修剑息，以自身命体为主，外物为辅助，通过不断的淬练，让剑息在体内不断壮大，到了剑客的阶段，就可以通过自身凝炼的剑息形成并释放出一种特有的剑罡。
这种修炼方法，往往很艰苦，也有姓命之忧，对剑的依赖姓并不强，但实力强悍，而且剑道境界没有止境，容易产生超级强者。
而另一种就是外修剑息，这种方法是以外物或剑器为主，以命体为辅，以命体吸收的精气植入剑体之中，形成剑息或剑罡。
这种方法，比较安全，修炼过程中没有姓命之忧，不过对剑的依赖姓太强，越往后越艰难，除遇到特殊情况，剑豪就已经是这类外修剑者的顶峰，极难产生剑圣以上的强者。
而这两种剑修方式，一般平民或普通的小家族，因为他们没有优良家世背景，也没有高阶的剑技功法，因而他们多会选择外修的方式。
尽管也有些天资优良的平民剑者，也会选择内修，但往往他们在修炼过程中出现意外，或因剑技功法的品阶太低，有缺陷或有瑕疵以后，若没有名师指点，或者没有强大的资源补充，那无疑是致命的。
所以有些世家大族，或者是剑道宗门，他们拥有丰富的底蕴与优良的剑技功法，所以培养子弟一般多是内修的方式，从而使他们更加的强大。
而那些没有这些基础，但却天资优秀的剑者，多会选择依附于这些世家或宗门，使其更加强大，从而占据这个世界的主导阶层。
但聂麟，却是一个例外。
他虽然是平民大众之中的一员，是个孤儿，没有优良的家世背景，没有富可敌国的资源财富，但是他拥有前世丰富的经验，以及《天碑剑图》这部可以被称之为绝品顶阶功法的旷世奇功，所以他的修炼，就根本不存在这样那样的顾虑。
聂麟根本就不用任何的考虑，直接就是以内修的方式来拟定修炼计划。
所以，进入第二阶段的凝气化精的修炼之后，聂麟是以不断游走于体内的真气为基础，通过刺激身体的血脉，再凝神与之相连，让真气与血气相融，如果再有剑胎可以纳入的话，就可以继续引入那些剑胎里面的‘精胎之气’，从而产生一股精纯的‘剑气’，这是‘剑息’的精炼之气。
像一些世家或宗门的高级功法当中，他们对于‘剑息’的修炼方式，各有不同，不过往往剑者们修炼‘剑息’到达一定程度之后，就省略了由剑息凝化‘剑气’的这个步骤。他们会直接用‘剑息’凝炼剑客境界才具备的‘剑罡’。
对于聂麟而言，他在观气聚气的修炼之时，体内就能够酝酿出剑息，只是他一直没有进行这个步骤，而是先让真气在体内形成周天循环，从而略过剑息的这个基本步骤，直接凝炼剑气。
这也就是天碑剑图这部功法与其它功法的不同之处，他更注重于‘气理’的变化，所以聂麟在修炼时，由真气开始向精气凝炼的过程中，直接转化形成的，便是‘剑气’，而不是大众化的‘剑息’。
由于有了真气周天运转的基础，在聂麟体内三宫中停留的真气团在充盈之后，聂麟便会通过修炼引导，将他们变成一股精气团，并源源不断地在体内流转。
这股精气是在精血之气，与聂麟的心神相连，并且以真气融合之后形成，他们会沿着聂麟第一阶段拟定的框架，在身体各的经络之中完成周天循环，并不需要聂麟再重新为他们定制一条运行线路。
现在聂麟是才进入第二阶段的修炼，他只是将一部分通过他修炼转化而来的精气置于丹田处，让他们随着观气时真气流转的线路循环，他还无法将体内凝聚的所有的真气全部与血气及心神相融合完成凝炼。
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