在得到狄云辰肯定的答复后，这一家人这才放下心来，派人请来了狄方海夫妇，摆宴吃了定亲饭后，狄云辰又私下跟狄方林谈了半个时辰，把与魔宗结暗盟的事儿如实的告知了他，并让他安排大黎国皇室配合即将到来了魔宗选徒。
做完这一切后，狄云辰回家探亲之旅算是告一段落，他又带着静儿回家陪父母说了一会儿话，又吃了晚饭后，才与依依不舍的养父母告别。
七道金红从汝州升起，在傍晚的霞光中向着南方飞逝而去，于是汝州的民众知道了，大黎“上师”狄云辰，在家呆了一天一夜后，又离开了。
….
中原五域之地，慈渡神宗盘踞于东北域宁白山，神剑宗盘踞于中域五行山和五行极宗比邻而居，而宵阳神宗则在西南域，紧靠着蛮荒的秦岭之上，三大神宗各据一隅之地，成品字形盘踞于中原腹地。
神圣历170年，太平了百年的中原五域狼烟四起；东南域的玄阴宗借助澹台永俊之死，携当代掌教澹台靖罡跻身剑神之威，联合东南域的十余个太宗玄宗及东北域饱受慈渡神宗打压的洛水极宗，公开与慈渡神宗决裂，私下已经有数十次冲突，剑修界的内战在神剑宵阳两大神宗袖手旁观下开始。
而一直散居海外岛屿上的剑修联合起来，想回归中原觅得一席安身之地，从而摆脱在大洋深处经年遭受风暴海啸的侵袭，迫使隔岸观火的神剑宵阳两大神宗不得不调集门下弟子，把有着尽万名，声势浩大的海外剑修拦截在东海衡帆岛上；而已经沉寂了百年的剑巫，看到了回归中原的希望后，纷纷暗自联合，从蛮荒深处的云泽雾泽调兵遣将，屯聚于开阳关外，时刻准备攻破开阳关挺进中原，一时间让三大神宗忙得首尾难顾。
如果这三方只是雷声大雨点小，还没有爆发大规模厮杀的话，那么在大漠沉寂了百年的魔宗，则以摧枯拉朽之势灭了东北域的漠北太宗，毁了东北域的雪山宗山门，在连毁慈渡神宗后院的两大宗门后，并于天剑历170年十月初二，拿下了西北域的西华太宗，并宣称正式在西华山上开宗立派，定名魔神剑宗，并宣布接管西北域，广纳门徒，颇有侵吞整个中原的趋势。
一时间，中原大地风雨飘摇，后院已经被魔神剑宗偷袭的慈渡神宗，置虎视眈眈的魔宗不顾，放任属地内在洛水极宗的煽动下想要跟着背叛慈渡神宗的其他宗门不管，顶着众亲叛离的风险，还在跟玄阴宗为首的一众东南域剑修宗门玩暗战，宵阳神剑两大神宗也还在衡帆岛上跟海外剑修磨叽同时兼防开阳关，真正遭受苦难的，是万万计的民众。
在东北域境内，除了慈渡神宗所在的，高大险峻的宁白山外，还有一座南北向绵延数千公里的黑山，东南域的云枫大武为首的两大帝国百万大军，在玄阴宗的授权下，突然对东北域的属国发动攻击，长驱直入三百公里，连灭两个小国后，被反映过来的东北域以大周为首的各属国依仗黑山天堑，堵在了黑山以南，双方大军在唯一一条通往东北域腹地的通道，位于黑山北端的大鹰谷中血战，而位于大鹰谷两端的城镇上，则是双方剑修暗战的场所。
剑修，可以说是这场俗世战争的导火索与授权者，而在真正的战场上，双方的剑修则扮演着极不光彩的角色，焚毁敌方的粮草，袭杀敌方的将领，偶尔彼此碰上了还会厮杀一场…那些在普通军士眼中高来高去宛若仙人般的剑修，在亲手引发了这场战争后，又沦落到了当刺客的角色。
万里黑山，山如其名，从上望去，如一条巨大的黑龙盘踞在东北域的南方，山上长满了墨绿色的黑松，就连那裸露在外的岩石，也是漆黑如墨。
黑山以东靠近大鹰谷三十里外的黒木城，是紧锁大鹰谷的东北域大军储存粮草的地方，因而也就成为了慈渡神宗的剑修与东南域的剑修暗战的最惨烈的地方，以玄阴宗为首的东南域剑修，想要焚毁这里储存的粮草，而慈渡神宗的剑修，而慈渡神宗的剑修，则在这里拦截那些普通军士，根本防范不了的东南域剑修，双方在此冲突的十余起，各有冲突。
黒木城最大的黑岩客栈的顶层窗前，矗立着一群一身滚金的洁白剑袍的男子，昭示着他们神宗弟子的身份，其中有五六个胸前绣着青色的苍鹰标志，标示着他们是高人一等的慈渡神宗精英阁弟子，而最中央的一位，其貌不扬神情桀骜的男子，因为胸前的那只展翅欲飞的七彩凤凰，在众人恭敬的目光中，让他变得有点鹤立鸡群的味道。
这样一群人，有着足够的资格来入住黒木城最奢华高档的黑岩客栈。
“毕宁殿下，施洋师弟昨夜带着人昨夜去刺杀敌军的将领，到现在未归，是不是发生了什么意外，我们要不要派人去黑山上接应一下。”说话的是一个三十岁的慈渡神宗弟子，名叫施简，他于十年前年纪轻轻就已经达到了剑尊之境而入选精英阁，只是当年选他如阁的长老错看了他的资质，不想他一如精英阁，修为始终停留在剑尊境界，再难寸进半步。不过为人宽厚，加上在年轻一代中岁数稍长，所以在慈渡神宗中很有人望。
施简口中的施洋，乃是他的族弟，比他晚入慈渡神宗数年，却同样年纪轻轻就抵达了剑尊之境，此次偷袭敌方的一位领军的将军是他作为入选精英阁一次考验，如若成功，将会直入慈渡神宗精英阁，那样施家这一对兄弟将同如精英阁，那是何等的荣耀，是以施简才如此焦虑。
在慈渡神宗虽然不让门人弟子改名，却有着非常森严的等级制度，掌教独揽一宗大权，但是却受制于长老阁的掣肘。在掌教之下则是长老阁成员，神宗门人弟子称为阁老；然后才是掌教的亲传弟子，门人称为殿下，比如毕宁；在掌教的亲传弟子之下则是那些普通的各院传功长老，为了让权利集中到掌教和长老阁手里，更方便指挥门人，这些长老只有传功之实，却无收徒之名，也就是他们传功教导出来的弟子，一世都不能叫他们师父；然后就是精英阁弟子，这些都是有普通弟子中甄选另外还要参加残酷的考验，才有机会进入精英阁，或者有掌教阁老，看到杰出的他宗门人弟子后，直接破格收入精英阁，比如狄云辰，只有进入了精英阁，曰后才有机会成为掌教的亲传弟子或者入选长老阁；最低一级也是人数众多的是普通弟子，他们不论岁数大小，看到精英阁弟子必须喊师兄。
是以，岁数比毕宁大了四五岁的精英阁弟子施简，才称呼毕宁为殿下。
长着一张大众脸的毕宁，却有着更甚于其他神宗弟子的冷傲，在听到施简的进言后，略显阴森的一双小眼转动了一下，未置可否，按道理去救助接应出外历险的同门弟子乃是份内之事，但是这跟毕宁的身份有着直接的关系，他虽然是掌教的亲传弟子，却不属于新任掌教圣姑的人。
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