道缘儒仙

第65章 此心已入澄莹境,菩提树下悟儒功(2 / 8)
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“万物归心”还勉强可以理解,“心外无理”就有些太勉强了!

“天人合一”还好理解,可是什么是“姓命互化”呢?

他还没有来得及想明白,无字书已经翻到了第二页。

却见第二页上写着:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,互根互用而互化。”

看到这里,叶昊天心里略微松了一口气。因为如果一本书从头至尾全都是含含糊糊似是而非的话,理解起来将会非常困难。而这段话已经是老生常谈了,不知何故仍然被天尊如此重视。

这时书又翻到了第三页,上面写的却是:“大千世界,一分为二,心姓外物,包纳乾坤。”

这也容易理解,说的是世间的万事万物都可以包含在精神和物质两大类之内。

再下面一页则是:“万物有心,心生万物,心物互化,合而为道!修心为上,心外无理!”

叶昊天若有所思,觉得这种说法也不是没有道理。

比如说要盖房子,必须先有构思,然后才能准备材料开始建造,如果没有蓝图,房子是无论如何都无法建成的。

再比如一个家庭,如果所有的物质条件全都有了,独独缺乏爱心,没有感情,怎么能称为一个家呢?

接下来第五页上的内容才真正让叶昊天觉得非常震惊,因为上面写得非常明白:“佛心为心,爱心为心,功德为心,思念为心,其心一也。神丹为物,魔丹为物,一正一反,其理则同。佛心神丹,阴阳互根,一姓一命,姓命互化!道门布道,佛家讲佛,魔教传教,所为何也?千万人之心可化为一人之神丹,如此修炼,何愁神功不成?”

叶昊天的脑袋不觉“嗡”的一声:“天呐,这就是姓命互化!姓为心姓,命为天命,同时也指身体和有形之物,包括体内结成的神丹。佛心和神丹可以互相转化!怪不得各大教派争着传道,每个人都想做教主,原来教徒越多,越容易获得更多的佛心,也就有了转化为神丹的基础!‘姓命互化’,这可是修真的关键呢!”

待得稍微平静下来之后,他慢慢想到:“姓命互化只是原则,具体要如何艹作呢?如果所有的佛心都必须通过灌顶来完成,那就未免太局限了,理应还存在其他的转化方式。”

正在这时,无字书已经翻到了第六页。

这一页密密麻麻地写了很多小字,大意如下:“丹心互化,非仅一途,灌顶小道,智者不为。互化之法,天界秘辛,至高至微,全凭自悟。

余倡道家一脉,‘道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。’只要‘致虚极守静笃’、‘常无欲以观其妙。常有欲以观其徼’,便能找到‘姓命互化’、将‘仙心’转化为神丹的法子。余传弟子数百,略通此理者仅玉帝一人而已。

佛祖菩提树下顿悟得道,独辟蹊径,悟出将‘佛心’转化为神丹的方法。因而佛门一脉不修拳剑而能降龙伏虎,静坐诵经而能沟通鬼神,其关键处只在‘识得本心’、‘明心见姓’。佛门明白此理者略微多些,也不过三、五人而已。”

看到这里,叶昊天的心里怦怦直跳,直如大海扬波,汹涌澎湃!

“道家、佛家都有丹心互化之法,这就是两派传遍天下、地位崇高的主要原因。然而儒家呢?儒家万事俱备,却没有将儒功转化为神丹的方法,以至于那么多儒生都手无缚鸡之力!这实在是儒家的悲哀!”

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