反倒是晁盖他们直接有力，让他们更有危胁感。
当然，如果他们不总想着灭了自己的口就更好了。
宁采臣为了不刺激他们，笑着说道：“我说过了，我是想让岳父他们出海，从海上讨生活。这总比祸害自家百姓要强。”
入云龙公孙胜一直在观察宁采臣。公孙胜是修道之人，他的观察自然不会是普通人的观察，但是在宁采臣身上他却看不到命数官运。
一个人的命数看不出，他还能接受，但是这官运也看不出，却让他吃惊不小。仔细想了他们的一番对话，公孙胜问道：“不知寨主的女儿在哪里习艺？”
公孙胜在观察宁采臣，宁采臣何尝没有注意他。这么一行人中，只有他头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。
宁采臣拱手道：“道长就是崆峒罗真人门下入云龙公孙胜道长吧！”
“你是何人，为什么知道我是崆峒门下？”公孙胜怎能不惊，因为世间道门是没有崆峒派的。
就连官家御用的徐道长在向官家介绍时，也没有说起过崆峒。
这是因为，如果说封神一战之后，是圣人避世不出；那么西游之后，便是开辟了修真界，一应门派分出了内外二门。
修真问道，有四要，法侣财地。
自修真界起，财之一项便份属外门。而这时的道士们也变得贪财起来。
内外二门说的好听，只是外门的大法少了些。而实际上外门的法门全都是删减的，不说没了毁天灭地的威力，就是长生也很难。甚至有的门派，连删减的法门都不给，直接便踢出门去，从此消失于世人间。比如役兽宗，比如器宗，都是如此。
谁让人家根本就不需要人间的财力支持，而是直接便能赚修真者的钱财灵石，这比从凡间来钱快多了。
宁采臣笑着，没说自己是何人，而是对公孙胜说：“王寨主的女儿十三娘如今正在蜀山修行。”
嘶-学艺还有其他的解释，可是修行，那就只有一种解释了。
而这蜀山正是现今这修真界执牛耳者。
看公孙胜这么吃惊，吴用问道：“道长，什么崆峒、蜀山的，你们在说什么？”
公孙胜说：“我们在说修真之事，这是世上没有的。也就是世人所说的求仙问道。”随口解释一下，公孙胜对宁采臣说，“这位官人知道蜀山，想必也不是凡人。”
宁采臣笑着，意有所指说：“在这儿的基本上都不是凡人。”
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