从白蛇传开始

第302章、和解(2 / 4)
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反倒是晁盖他们直接有力,让他们更有危胁感。

当然,如果他们不总想着灭了自己的口就更好了。

宁采臣为了不刺激他们,笑着说道:“我说过了,我是想让岳父他们出海,从海上讨生活。这总比祸害自家百姓要强。”

入云龙公孙胜一直在观察宁采臣。公孙胜是修道之人,他的观察自然不会是普通人的观察,但是在宁采臣身上他却看不到命数官运。

一个人的命数看不出,他还能接受,但是这官运也看不出,却让他吃惊不小。仔细想了他们的一番对话,公孙胜问道:“不知寨主的女儿在哪里习艺?”

公孙胜在观察宁采臣,宁采臣何尝没有注意他。这么一行人中,只有他头绾两枚胡松双丫髻,身穿一领巴山短褐袍,腰系杂色彩丝绦,背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋,绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉,一双杏子眼;四方口,一部络腮胡。

宁采臣拱手道:“道长就是崆峒罗真人门下入云龙公孙胜道长吧!”

“你是何人,为什么知道我是崆峒门下?”公孙胜怎能不惊,因为世间道门是没有崆峒派的。

就连官家御用的徐道长在向官家介绍时,也没有说起过崆峒。

这是因为,如果说封神一战之后,是圣人避世不出;那么西游之后,便是开辟了修真界,一应门派分出了内外二门。

修真问道,有四要,法侣财地。

自修真界起,财之一项便份属外门。而这时的道士们也变得贪财起来。

内外二门说的好听,只是外门的大法少了些。而实际上外门的法门全都是删减的,不说没了毁天灭地的威力,就是长生也很难。甚至有的门派,连删减的法门都不给,直接便踢出门去,从此消失于世人间。比如役兽宗,比如器宗,都是如此。

谁让人家根本就不需要人间的财力支持,而是直接便能赚修真者的钱财灵石,这比从凡间来钱快多了。

宁采臣笑着,没说自己是何人,而是对公孙胜说:“王寨主的女儿十三娘如今正在蜀山修行。”

嘶-学艺还有其他的解释,可是修行,那就只有一种解释了。

而这蜀山正是现今这修真界执牛耳者。

看公孙胜这么吃惊,吴用问道:“道长,什么崆峒、蜀山的,你们在说什么?”

公孙胜说:“我们在说修真之事,这是世上没有的。也就是世人所说的求仙问道。”随口解释一下,公孙胜对宁采臣说,“这位官人知道蜀山,想必也不是凡人。”

宁采臣笑着,意有所指说:“在这儿的基本上都不是凡人。”

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