就在他陷入沉思之时，田大教授走下讲台，循循善诱地总结道：“为什么‘幸福’和‘公正’会成为伦理学最关键的问题？因为幸福和公正其实就是人们最想要的生活，也是人们最缺少的生活。世界那么壮观，生活那么丰富，女孩子那么漂亮……一切好的应有尽有，可是为什么还是不幸福？
如果无限得到这一切还不是幸福，那么就很容易知道合理地有限地得到这些更算不上幸福，而抑制快乐的窒息生活就是不幸……通常的伦理学纠缠于应该要快乐的生活还是要抑制的生活，应该重视个人还是重视集体，但这些都是次要问题。
问题不在于应该得到多一些还是少一些利益，而在于这些都不能说明生活是值得一过的。幸福是清楚的，幸福之路是不清楚的，幸福的保障也是不清楚的。如果我们不知道生活怎样才是值得一过的，应该过的生活又有什么意义？谢谢大家。”
真是一节别开生面又引人深思的公开课，礼堂里沉寂了片刻，突然响起了一阵经久不息的掌声。
也正是通过这一节课，让刘东川意识到田文建再也不是四年前那个狡猾的小官僚了。而是一个知识分子，一个受到形而上的热情以及正义、真理的超然无私的感召，敢于斥责[***]、保卫弱者、反抗不完美的知识分子。
（未完待续）