现在，在新建的保定，最大规模的工厂不是别的，就是生产这种马车的，一辆顶级的马车比一辆美国产的庞蒂克轿车都贵。
燕京城是一座纯粹享受型的城市，而且是绝对符合中国人传统审美心理的城市，这使得很多初到燕京城的人，都感觉京城跨越了满清，似乎是直接从明朝鼎盛时期过来的。
燕京城，迷人极了，但很少有人能认识到，这样的燕京城既是韩立洪可劲搂钱的温柔大耙子，更是重建民族传统自信的利器。
文化这种东西，尤其是艺术，说穿了，都是那些闲的蛋疼的人弄出来的玩意，是那些生活极度闲适的人的高雅品位。
所以，尽管时间还不长，但聚集了整个中国的精华，燕京城的人文气息极度浓厚。
面对这样的燕京城，不要说是现在的西方，就是六七十年后的西方，那也是垃圾。
那些从上海，或是留洋回来的时尚一派，到了京城，很快就会觉得自己变成了可笑的土鳖。
在京城，穿西服打领带，小头抹得倍亮，这都没什么，但若和中国人说话拽洋文，或是动不动就洋人如何，那立马就成小丑了。
这是强势文化的心理自信。
上一世，曾经有人说过，什么时候小孩子要学乐器，父母让孩子学的不是钢琴，而是二胡的时候，那中国就真的崛起了。
韩立洪原本以为这很难，但他没想到，竟是出乎意料的容易，而且，在文化自信回归的同时，也没有矫枉过正的毛病，没有出现固步自封，贬低西方文化的现象。
当然，个别的不是没有，但那远那不是主流。
马车里的客人是王淦昌。
老实说，韩立洪对这个大师那个大师，恭敬都很有限，但对王淦昌这些科学家，那绝对是没说的，他们很多人来韩园不需预约，随时都可以。
至于待遇什么的，根本不用提。
对王淦昌这些人，韩立洪就好像是亏欠了儿女的父母，有一种很强烈的补偿的心理。
王淦昌很年轻，只比韩立洪大几岁，他们早就成了朋友。
韩立洪一直再等王淦昌来，但他不知道要等多久。王淦昌就是王淦昌，没让他久等。
王淦昌来韩园，韩立洪从不迎接，两人都很随意，朋友之间的那种随意。
坐下之后，王淦昌没说话，他从皮包里拿出了一叠资料放到了桌子上，然后神色郑重地道：“立洪，我有一个建议，我认为我们应该着手研究原子武器。”
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