不一会儿，两个人进入了房间，倒把我看得一愣：居然是两个和尚？
“这位是中山田秀吉。这位呢，因为从小出家，所以只有法号，叫做如渊，”秀景一一介绍了两人，并且向我解释，“中山田家是香宗我部家的谱代家，秀吉原是阿蔚姐姐的丈夫，如渊是阿蔚姐姐的第一个孩子……”
“哦！”我恍然大悟了，原来是他们啊！当初第一次和岩松经定见面，他就向我提过。
他们两人中，中山田秀吉我不知道，但如渊在曰本文化史上可是颇有名气。江户时代作为官学支柱之一、幕末时期作为尊王襄夷论依据的南海学派，始于南村梅轩，也就是曾经教导过我名义祖父宣经、叔祖父宣义的人。梅轩门下有三个杰出弟子，分别是吸江庵的忍姓、宗安寺的如渊和雪蹊寺的天质。人称门下三叟，其中的如渊，就是面前这个十五六岁的少年，吉良宣贞的异父兄长。
“真是幸会！我是吉良宣景，”我向他们点了点头，然后叹道，“前次曾经试图去探访两位，却没能见上一面，实在是遗憾。”
“贫僧如岳，见过宣景殿下。”中山田秀吉客气的说。
“这两三年，他们父子俩一直在进行四国灵场巡礼修业，所以上次都不在寺中。”秀景代为解释道。
四国灵场巡礼么，还真是有毅力啊！整个巡礼从阿波国灵山寺开始，至讃岐国大窪寺结束，总共要徒步完成一千四百公里的旅程，参拜所有八十八所寺院。其中，阿波国灵场二十三处，称为发心道场，土佐国十六处，称为修行道场，伊予国二十四处，称为菩提道场，讃岐国二十三处，称为涅槃道场。不借助任何外力，只依靠乞食走完全程，才算完成了全部修业。
这样的巡礼修业，曰本还有多处，但以四国巡礼最为著名，因为这是曰本弘法大师空海的传道之地。八十八处灵场中，绝大部分是真言宗寺院，而且全部由弘法大师开基。完成四国巡礼，一方面是个人的修行，一方面也是向弘法大师致敬。
“两位修行有成，功德大进，倒是可喜可贺。”我笑着说。
“什么修行有成，依然是个看不开的俗人罢了！”法名如岳的中山田秀吉微微叹息着摇了摇头。
“大师何出此言？”我奇怪的问道，对于他这样专注个人悟道和修行的僧人，我还是非常佩服的。
“贫僧本来已经断了俗念，可是，在讃岐国听说了两位的威名以后，还是放不下武士的执念啊！”如岳自嘲的笑了笑，叫过如渊，让他拜服在我的面前，“这是犬子如渊，自小就非常聪慧，决心和毅力也非常可观，想来还能做一些事的……贫僧想让他还俗出仕，一方面帮助殿下和次郎左近，一方面延续中山田家的家名。”
“你的心情，我明白了。”我点了点头。被逼休妻出家，这是极大的耻辱和仇怨。长宗我部家的确太过分了，当初秀景明明已经脱离中山田家出奔，他们依然没放过这父子二人。
想了想，我对秀景道：“秀景，我想请你收如渊为养子，你觉得如何？”
“这是我的荣幸，”秀景向如岳、如渊父子俩点了点头。
“那么贫僧就可以完全放心了。”如岳欣慰的说。
“大师——”我试图说服他也出仕本家。
如岳明白我的意思，他摆了摆手：“贫僧是不会出仕的了。如今了却这点执念，今后自当专注修业，一心向佛。请宣景殿下不必费心。”
……，……如岳离开了淡路国，如渊拜领秀景偏讳，改名为中山田秀政，跟着秀景回到由良城，作为秀景的右笔学习政务。
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