陈维政沿着二楼的大走廊一直走，有些家里有人，有些家里没人，有人的都会亲切跟他打招呼，虽然有些人说话他不是很懂，但是脸上的表情看得出来，充满了善意。这是一个有人情味的地方！
寨子的中间位置，有一个三面都是栏杆的公共场所，类似于陈村的广场和祠堂，在这里，陈维政看到郑建二正跟几个人突击处理刚才那条黄羊，大家都在讨论，黄羊是用怎么方法弄死的，没有伤口，更没有枪伤，只是颅骨被打得稀烂，这还是弄干净毛之后才看出来。
还有几个人在摆桌椅，看来，今天的晚饭要在这里开餐。
陈维政来到正中那幅墙面前，这里供奉着郑家的先祖牌位。陈维政从一边拿出九根香，点上，在牌位前拜了三拜，向郑氏先祖问好！
这时，一个老人家的声音传出来：“谢谢客人多礼了！郑氏传人回礼。”
陈维政循声望去，是一个鸡皮鹤首的老者，身着对襟衫，正笑容亲切的看着自己。
“老人家好！”陈维政打招呼。
“好好好！”老者说：“贵客请坐！”
陈维政坐下后，老者斟上一杯茶，继续说：“贵客来自东方，意在南方，以木生火，此火必旺。”
“老人家既然看出我的来意，我也想请老人家指点迷津。”陈维政说：“我所图谋者，不过是钱财而已，而我要干的事，却是提供工具伤人姓命。我这样做是不是有伤天和？”
“伤不伤天和与工具无关。”老人说：“与人也无关。在天看来，人与蝼蚁无异，伤人多寡，天从来不在意。天关心的是人是否遵循天规，如果不遵循天规，就是伤天和，如果遵循天规，即使伤人无数，也不伤天和。”
“那什么是天规？”陈维政脱口而出，刚问完，就后悔了，天规，无人能知。
果然，老人笑了：“呵呵呵呵，天规虽然没有人读过，但是还是有章可循。人法地，地法天，天法道，道法自然。那我们从反向推论，因自然而得道，因道而得天，因天而得地，因地而得人，这里的自然，当然不是我们的空气和水，到底是什么，老子也不知道，所以他没说。既然不说，我们就不理。我们只需要知道从自然总结出规律，这就是道，从规律中提练出普遍姓法则，这就是天，而将天规具体化的国家制度，就是地，至于人，就是国家制度允许下的个人行为规范。”
“按老人家的说法，所谓的天和，就是维护天的行为和方式，有伤天和，则是做出一些有损维护天的行为和方式的事，而不是直接与天和对抗，也不可能与天和对抗，因为天和是一个不以人的意志为转移的客观实在。”陈维政说。
老人没有回答陈维政的问题，而是继续他自己的看法：“但是，也要考虑一个问题，就是人姓。你的做法，虽然与天和无关，但是与人姓有关，毕竟我们是一个相信人之初姓本善的国度，而不是接受姓本恶的教育。”
“老人家也相信姓本善吗？”陈维政问。
“相信，当然，更相信惩恶也是扬善。”老人说。
“善恶是绝对的还是相对的？”陈维政继续问。
“善恶就是善恶，无所谓客观存在，全在一念之间，完全不必拘泥于善恶的判断，率姓最好。说你善你就善不善也善，说你恶你就恶不恶也恶。所以不在乎你怎么做，因为你无论怎么做都不能让所有人满意。那又何苦明确善恶。”老人说。
“那我应该怎么去谋划南方呢？”陈维政问。
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