傲世天骄

第四四三章 反哺理论(2 / 2)
加入书签 返回目录 投票推荐
陈维政把这个故事在电话里告诉了刘德厚,说想问新明国要点东西,没问题,想要什么,只要我们有的,你说话,我尽我的全力给。但是我不主动给,因为还没有到“反哺”的时候。一个拥有十几亿人的大国,不思进取,不求发展,一门心思看着别人口袋里几块钱,动不动就是国际援助,动不动就是“反哺”,很不正常。百年前的孙大炮,宋美女都十分热衷于外援,结果都被历史扫进了垃圾堆,只有老毛同志提出了“自力更生,奋发图强”并因此而成功。刘德厚告诉陈维政,之所以这一届政斧一开始就跟新明国摆出这么一副态度,就是希望新明国要懂事,要表示表示,结果新明国一而再再而三的装糊涂不理不睬,才走到今天这一步。双方主要领导到目前都没有进行正式互访,就是希望新明国摆正自己的位置:主动提出要当中国的小兄弟,为老大排忧解难。现在的问题是这个小兄弟实力越来越强劲,还越来越不把老大哥放在眼里,一个在奋斗中上升,一个在等待中下滑,因此,着急上火的领导人,终于提出了“反哺”逻辑。

陈维政哈哈大笑,说这些领导人只看到“反哺”的现象,没看到“反哺”的结局,有哪一只老乌鸦,因为小乌鸦的“反哺”而重新精神焕发,所有的老乌鸦,都会在小乌鸦的“反哺”中走到自己生命的完结。

这种现象似乎跟目前的两国关系毫无相似之处,中国更应该参考新明国的一些发展方式,把中国的发展再度推向辉煌。新明国宣传部长吕苇认为这个现象应该在两国民间引发一场争论,到底双方应该是什么关系,目前双方应该是互相学习,共同促进还是应该进行所谓的“反哺”,新明国与中国是否存在“反哺”,中国是否已经进入到“反哺”阶段。

在吕苇的指导下,争论从台湾舆论界展开,仅仅三天时间,这个讨论就成为全球最热门的讨论话题之一,台湾舆论界从中国传统道德开始着手分析,最后落笔到中国大陆当局之所以有这种想法,完全是马克思主义普遍真理与中国实际相结合的产物。老马一生不工作,娶两个老婆都靠老恩养活,所以,他的理论最大的特点就是不劳而获。中国理论界一时哗然,并传出我们一定要解放台湾的呼声。新明国装出一副狼外婆的嘴脸,不阴不阳的说:“理论姓讨论,不要动不动就说动手,君子者,动口不动手也……”

民间的争论也相当激烈,最后集中到一条:为什么新明国在短短的几年内,有了一个长足的发展。这条发展道路,给全世界一个什么样的。


章节目录