三年后，他的老公虞文二，行至偏僻的乡间路旁小饭店时。店家一把拉住他，高声索要欠债，还说他老婆在店中赊欠饭钱已经三年多，而且旧债未还，又添新债！
于是，两人拉扯争执起来，还相互抓破了衣服！这人说他老婆已经死去多年，何来欠钱？这不是胡说八道讹钱吗！
最后，店家只好要求他躲在店中的竹帘后，等着看个究竟再说。
果然不久，有一妇人拿着粗瓷大碗，自称虞文二的妻子，又来赊账打饭菜。虞文二见妇人的容貌长相，确实像是结发之妻，便悄悄尾随在她屁股后面，跟踪追击。
这山路蜿蜒崎岖，还外带幽深！等胡二走到他老婆的坟地前时，又见一小孩儿光着屁股飞奔前来，相迎那女子并欲一同钻进墓室。
胡二情急之下，大呼老婆的名字。只见他老婆扑通仰面倒地，顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。虞文二经过仔细辨认，才确认是他老婆，不过这回真的受惊死了。
那个和他长得很像的小孩儿，是他的遗腹子……
一般地球人都认为“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，然后死者灵魂才能脱离尸体，进入阴间后投胎转世。
像永安的“土工”遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱那是要加倍滴。
在仔细处理时，都要把尸体放在坟墓外的露天，好让他充分氧化。还不时用嘴将烈酒喷洒周边，以驱除惊人的恶臭。
然后在油纸阳伞下，用成卷儿的草纸，将分解尸体手脚黏附的腐肉一块块儿擦去。
最后才将基本弄干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列。
接下来，土工们会用几根儿带竹芯的线，把所有的脊椎骨串起来，以免散乱。然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。
如此，整副骨架就清清楚楚地分段儿垒放，装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。
当浓浓的黑烟、从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭、就连山林的鸟兽，都恨少生了几只翅膀或者腿脚，唯恐避之不及！
还有那“文革”时期，永安的罗坊公社，也曾挖出过一具“养尸地”的僵尸。
在做本地民间葬俗社会田野调查时，当时的公社干部某某称：当时，该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜，被乡干部斥之为乱搞“封建迷信”。
于是，叫来全副武装的基干民兵，和一群胆大无比的下乡知青，一干人马挥锄头、舞棍棒！干劲儿冲天地将坟墓捣毁。
然后，把棺木掘出来强行撬开。只见棺内一具女尸两颊温润，还擦着鲜红的胭脂。
尤其是福建电视台“发现档案”的摄制组，曾在永安拍摄悬棺时，一位自称胆大的年轻女编导，在含笑宾馆听取介绍永安“土工”和“养尸地”的僵尸等情况时，当场吓得失态大声惊叫。
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