“费他娘什么话，等老子再摸摸看”，七哥说着，和胆大无比的血滴子弯下腰，用双手在凉呼呼的棺液中摸索着，又先后摸出一件淡黄色龙纹玉璧，一柄白色饕餮纹玉斧、一只振翅欲飞的玉隼，和一只造型可爱的玉兔。
最后，当他们觉得棺液里空荡荡再沒有其它东西时，最后一件宝贝被摸了上來，那是一张橙色的精美玉覆面。
这种原來盖住死着脸庞的奢侈品，有用金丝串联的缀玉面罩、和整玉面罩两种，主要流行于中国西周至汉代和古代玛雅人中间。
在先秦丧葬仪式中，要用丝织品制成“冥目”和“裹首”來包裹死者的头脸部位，其中有权势的用缀玉面罩比较常见，大都由碎玉加工制成，这张整块儿玉覆面自然造价不菲。
古人一直认为玉可以防止逝者的灵魂出壳，可以保证尸体不腐烂，正是缘于这种说法，从西周时期，这种特殊的丧葬用玉―――玉覆面就开始出现了。
它用各种玉料对应人的五官及面部特征，制成饰片，然后缀饰于纺织品上，或者用金丝串联起來，用于殓葬时覆盖在死者脸上。
当然，这种奢华的丧葬品仅出现于在贵族墓中，玉覆面在两周盛行一时，发展到汉代时，已经演变成备受世人瞩目的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣、和丝缕玉衣等，这标志着葬玉发展到巅峰。
这名逝者只用了玉覆面，看來还不算特别位高权重有钱有势的主儿。
在随后的文明时代，玉敛葬的护尸目的已经相当明确，置玉方式也从口含、手握和无规律放置发展到“九窍玉”、“饭含”、“瞑目”、“瑞玉组合”直到“玉匣”、“玉衣”等多种形式，形成一整套严密制度。
古人敛尸除用玉外，还用“饭”，就是把某种粮食掺和玉屑，填在死者嘴里，表示不忍心让死者饿着肚子到阴间报到。
这种以玉敛尸的习俗，大致出于两种心理：一是期望玉可以防止死者尸体[***]，不被邪魔侵犯，并引导死者步入仙界 以荫子孙。
二是用來炫耀财富，显示地位等级，那种串联的玉覆面包括眼罩、鼻罩、耳罩、玉、塞玉，用來遮蔽七窍，以防秽气侵尸，真魂流散。
而这一整张玉覆面，就更加高级了。
但在整个摸索过程中，两人沒有摸出一块儿死人骨头，看來就连骨头都液化了。
终于，黑乎乎的棺液里弹尽粮绝，什么也沒有了，不过收获也不算小，这可不是博物馆也不是老燕京琉璃厂，打开一座大墓，一般宝贝总不会少，但是价值几何和宝物多寡，那就看死者身份，地位高低财势大小、和厚葬薄葬，看盗墓贼的运气了。
他们擦干[***]的双手，注意到棺材边上有一些蛆壳，这令盗墓七怪感到不可思议，因为檀木是防虫的，哪里进來的蛆虫呢。
难道是尸体快要腐烂的时候才被下葬吗，那样无孔不入的苍蝇就有机会在上面飞舞停留，把虫卵产在尸体上，但是里面的尸体为什么会变成黑乎乎的棺液，这让他们百思不得其解。
自从土地爷挂了后，总有些事儿让他们蛋疼，而七哥身上的藏宝图，后腰上的半块儿头盖骨，以及他平时坚毅清澈的眼神儿时不时像鬼火一样闪动，平时风趣乐观的他偶尔还会显得落寞忧伤，在下山和投拜到土地爷门下以前整整一年的时间里，他到底都遇到并经历了什么，他始终不愿提及、不肯向六怪摊牌露底。
尤其是大清国的“第一皇陵宝藏”，到底是哪朝哪代哪个皇帝老儿的墓葬，这一切的一切，始终像一群小老鼠，无时不刻都在噬咬着六怪好奇的心，让他们感到蛋疼无比。
这样黑呼呼神秘形成的棺液，就连土地爷生前都沒遇到过，谁又能告诉七哥棺液之谜呢。
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