那边的马孚也暗暗感慨，而不消多说都知道，这个马孚便是司马懿派来接近曹植的三弟，司马孚了。这家伙也懒，随便将自己的复姓去掉一个字便当成了假名，不过他的名字在历史上确实不响亮，因此倒也能瞒了过去。
司马孚想不到曹植可以在最贪玩的年纪，静下心来每日读书这么多个时辰。再审视一下自己，也就这数年才开始奋，而且用功时间也不如曹植，内心深处不由得升起了一丝敬服。
那边曹植见到两人脸上的异样，知道是自己吓倒他们了，于是笑了笑道：“其实也没什么了不起的，只不过是植不喜动，平日无事可做，只能看书来打时间了。”
袁熙脸上1ù出不自然的笑意，拱手道：“贤弟如此好学，为兄实在佩服。”
那边马孚也叹了口气道：“确实令人佩服不已。”
曹植被两人如此赞赏，倒是有些不好意思起来，恰好这时，掌柜领着人将酒菜果子都端了上来，正好冲淡了气氛。
接下来，曹植也不再纠缠于这个问题，便和袁熙、司马孚二人谈论些学问，还有一些写文章的心得。虽然曹植那《心术篇》是默写出来的，并非他自己所作，但并不是说他的文章写不好。以曹植现在的水平和见识，也能写出一些独特的见解来，只不过是没有那些享誉古今的大家来得jīng彩罢了。因此谈论起来，曹植绝对不差，一开口就听得不学无术的袁熙如堕云里，听着听着便没有了心思，只一个人在旁边吃酒。
倒是司马孚，学识不凡，跟曹植讨论起来热烈无比，偶尔说到一些对圣人之言的理解，因为曹植有一千多年的见识的原因，往往能说出越这时代见识之言来，让司马孚觉得新颖无比。而曹植也觉得，司马孚在五经上有极为深厚的功力，比之一般的名士，还要胜过少许。要知道，中国数千年文化，核心便是五经，而两汉对于经学最为重视。
与司马孚jiao流完之后，曹植心中还暗暗感叹道：“这个马孚，如此学识竟然在历史上没有留下姓名，实在太可惜了看来，历史确实埋没了不少人才。”
曹植与司马孚虽然年纪有些差距，但一番jiao流下来，两人都觉得相见恨晚，同时升起了惺惺相惜之感。也怪不得二人会有这样的感觉，无论曹植还是司马孚，平日里都是自己读书，曹植那边曹昂、曹丕等人学识不如他，双方没有共鸣，至于荀彧等，学问太深，只可请益。
一般学习，除了老师之外，与水平相近的人jiao流也是很重要的一个学习途径。曹植身边没有这样的人，司马孚也一样。司马朗避祸黎阳，没有留在家族内就暂且不说，而司马孚与司马懿其实年龄十分相近，但是两人的脾xìng却是截然相反，因此所学见解，也是截然相反。不过对此，司马孚并没有表现出什么不满，而对司马懿也十分尊重，但是他平日也确实没什么志趣相投之人跟他jiao流。
今日与曹植相见，两人虽然年龄相差有十载，但学识水平却相近。更重要的是，司马孚现，曹植不少见解与自己的不谋而合。而曹植常有越时代的见解，但这些见解他一直都难以转化为这时代的人都认同，主要原因便是对经学典籍理解还不够深。这方面，司马孚恰恰能为曹植补上，两人互相补益长进，自然有相见恨晚之感了。
两人一直谈到金乌西坠之时，直到那掌柜催促他要打烊，二人才惊觉。再看袁熙，早就在喝闷酒的过程中，醉得不省人事了。曹植无法，于是对袁熙的亲随说道：“你们送显奕兄长回家吧，本公子自己回驿馆即可。”袁熙那些亲随也不担心曹植能逃出邺城，于是点了点头，答允下来。曹植又放下酒钱，才跟司马孚齐齐出了酒坊。
这时，东市之内各个摊位都在打烊了，曹植见到之后，摇头叹道：“百姓买卖，只限于市内，太过狭窄。而入夜又要宵禁，商业如何能兴，商业不兴，天下就犹如一潭死水，想富足，非穷百年之功不可。”
司马孚也是第一次听得如此见解，大为疑huo道：“听贤弟之话，看来另有兴国妙策？”
曹植无所谓地一耸肩道：“自秦以来，重农而抑商，高祖得天下而承秦制，虽无秦抑商之策，然亦不重视。以植看来，农为本没错，但不应轻工商。需知道一国彷如一人，农为国之根本，就如人之五脏六腑。而工之于国，就如人之四肢体魄，国能否展得好，展得快，就需依赖于工。至于商人，走南闯北，让各地文化jiao流，才将偌大一个天下连在一起。若无商人，只怕现在之天下，就如东周时一般，列国林立，岂会有大一统的一天。故此商之于国，就如血液，人若无血液而只有脏腑，又焉能活。故植以为，农工商于国，同样重要，绝不可轻视。”
司马孚对于此等比喻，大感兴趣，但细细品味之下，亦觉得甚是有理。想了一想，却是1ù出疑huo之sè道：“按贤弟所想，农工商于国而言皆可比喻netbsp; 曹植听到，轻笑一声道：“士于国而言，就是头脑”说完曹植指了指自己的脑袋，说道：“人之所以能存活，那是五脏六腑、血液之故。而人一生之成就，一看体魄四肢是否健壮，另外一看便是头脑是否清明。方才植也说过，工则好比人的四肢体魄，因此国能否强大，工也能起到重要作用。”想到这里，曹植不由得想到一千八百年后那个科技极度达的时代，正正就是“工”展到很高程度所致。
顿了一下，曹植接口道：“不过工强大之于国，就彷如武力强大之于人。吕奉先武艺堪称天下第一，其麾下骑兵也是一时无两，以马兄之见，吕奉先能否取天下？”
此话其实已经颇为大逆不道的了，但是现在司马孚的注意力不在此，也没有多想，直接便摇头道：“绝对可能我华夏身处中土，外有四夷，而这四夷之武力亦常强于我华夏。net秋时有楚蛮、北狄，战国时有西戎，而秦汉之jiao有匈奴兴起。他们强盛之时，武力比之我华夏还要胜过许多，但终究只是昙hua一现，没有圣人教化，总有一日会分崩离析。”
曹植击掌点头道：“马兄说得好工之于国，就犹如人之体魄四肢，这体魄四肢不可弱，弱则会受他人欺凌。不过一旦拥有强大的体魄四肢，若无头脑加以节制，那么便只会落得如蛮夷一般。而士人于国，便是这个头脑，除了可以以智兴国之外，还需要节制武力，教化万民，不致如蛮夷一般。可以说，士人乃是掌控国家未来的一群人。而士农工商，四民并重，方是理想大同之社会”
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