听到这话，田豫无所谓地拂袖道：“田某一向不在乎荣华富贵。”
曹植没有半点意外地点头道：“此事植当然知道，先生志在报国，不然的话也不会劝子龙相投刘玄德。但是植以为，刘玄德难以救国。”顿了一下，曹植将声音放缓道：“方今天下大乱，其因乃汉制已崩，而无适合时代这新制出现。袁家背后则是关东所有世家，袁家若胜，先生应该清楚，掌控天下的必然是世家，如此寒门为官之路被绝。天下仅为世家所把持，让天下千万百姓供养天下千百世家，此谓之私！满足的是世家一己之私欲！”
说到这里，曹植顿了一下，深吸口气接着道：“若助我曹家，天下则不会被世家所掌，农、工、商皆受扶住，寒门亦报国有门，世家亦遵圣人遗训，教化万民。如此，放乃真正大治之道。”
田豫听完并没有如赵云当时一般激动，并没有受到太大的触动，摇头道：“言过其实。”随即转头望向赵云道：“子龙，汝就是被其此言所惑？”
赵云见着，只是笑而不语。
田豫轻轻摇头道：“诚然，汉制崩溃而无新制，的确乃如今大乱之因。世家主政，的确无益，故此吾才要子龙投玄德，恢复汉制！”
曹植不屑一笑道：“恢复汉制？只不知国让先生要恢复的是高祖之制，还是武皇帝之制？”
高祖之制，就是无为而治；武皇帝之制，就是独尊儒术。听到曹植此问，田豫沉吟了下来，没有回答。
曹植见到，却是说道：“重立高祖之制，世家当如何处之？重立武皇帝之制，那寒门又如何处之？”顿了一顿，曹植接着说道：“武皇帝以前，天下无世家，然方今天下早已为世家所把持，天下格局早变。恢复汉制，并不能治乱世，唯有于汉制上推陈出新，立新制，方能平定乱世！”
听到这话，田豫不自觉地点了点头，随即问道：“子建既有此想法，那应该心中早有想法吧。”
曹植轻轻点头道：“植年岁虽小，然农、工、商等都接触过。治平天下，当以农为本。唯有农，方能保证百姓之温饱。然仅靠农，并不足够，工匠制器，能让百姓耕作更方便，制兵器则可御强敌。而商，则将利之所得，扩至最大。故植以为，不以农为本，难以立国；不重百工，难以强国；不重商业，则难以富国！士人则在其中起领导作用，以才学、品德、考试之法取士，而非以出身定官品，此方为正道。”
曹植所言这问题，可算是他这些年结合古今，想法之大成。
无论古今，中国社会都难以摆脱，士农工商这四个阶层。各行各业，绝大部分都可以归类到这四个阶层之中，当然尚有些隐士，就不论了。
曹植脑袋之中装着一千八百年的历史，头一千多年，中国社会主要都是以农为本，而像唐、宋、明等朝代，除却以农为本之外，也是农工商并重。故而，这些朝代才相继有盛世出现。
然到曹植那个年代，以农为本的思想早就丢却。其所在那朝，头三十年以工为本，后三十年则以商为本。农，都被放到稍次的地方。
然而事实证明，以工为本或以商为本，都有重大缺陷。
首先以工为本，商业限制、农业得不到支持，百姓无积极性，饿死者甚重，以至于最后亦自行崩溃。而以商为本，看似没有不妥，且异常繁荣。然而商就如无根之浮萍，所构筑起来的繁华都如空中楼阁，经不起大风大浪。稍有动静，国即会被动摇，轻则伤筋动骨，重则难以翻身。而且以商为本，更会让利字当头，以致道德沦丧。
而以农为本，最起码可以将百姓之温饱解决。人之生存最大问题解决，方可谈发展。以工为本，而忽视农业，即会饿殍遍地。以商为本，看似以商品交换粮食，可以解决此生存问题。然商所依赖的乃别人，而非己，基础不稳，即便楼阁建得再高，也会倒塌。
不过单单靠农，而轻工、商又不可行。农只能解决本，而强国则必须依赖工与器。而工、器又不足以富国，故而又必须用到商。
故此，以农为本，工商并重是为最稳妥之策。大汉以农立国，然儒生轻工、商，以致工、商皆受鄙薄。如今曹植要重定新制，当农、工、商并重，其中农为根本。这才能做到立国、强国、富国。
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