“不会啊，木子对他们没有半点责任。”
对于木子令人诧异的回答。梨木差点还以为耳朵出了问题，瞪大了眼睛险些说不出话来。
“诶——？！为什么会没有责任啊！？”
“又不是木子要求他们把木子生出来的，所以木子当然对他们没有责任啦。”
“这、这个……该怎么解释呢。”
梨木的语气听起来有几分苦恼。如果木子有责任感的话大概就不会多次自杀了。话说回来，她自杀的情况确实也证实了她对父母把她生出来所拥有的怨恨。
“解释啊？”
木子误以为梨木是以【？】号结束的话语，脸上带着异乎寻常的轻松微笑解释道：
“木子呢，觉得生育本就是一个不平等的合同，梅先生和美纪生木子时并没有和木子商量过，也并没有征得木子同意，只是单方面决定把子木子到这个世上来的。也许包括木子在内，世界上其他子女其实并不想来到这世上呢——
“可惜父母——包括梅先生和美纪，都单方面的缔结了这不平等契约。明明是不平等的契约，却要求木子必须履行孝顺的义务。说什么‘你自杀就没有想过我们的感受吗’、‘对得起我们的养育之恩吗’之类的话。
“受益人——父母，单方面制定的契约。却要求无条件接受合同的那一方——子女，来履行义务，这根本就是霸王合同嘛。”
“你跟你爸妈也说了这样的话？”
梨木支着头，样子不胜苦恼。
“嗯，有什么问题吗？”
“木子，他们的确也养育你了啊，尽管你不想被生下来，作为补偿也该有子女的责任吧？”
听到了梨木的理由，木子的脸上掠过了一丝惊异的神色。
“少年，这样说可不对哦。在自然界，所有动物的初生幼仔都是孱弱无力的，都需要父母的抚养和照顾、保护和教导，这是一切生物的天姓和本能。人类也是这样。所以自然界中充满了舐犊情深的画面。但是，幼仔一旦成熟便会脱离父母成为读力的个体，并非是父母的私有财产。父母对子女的养育是出于人的天姓，繁衍后代是生物的本能，不是出于功利的算计。
“儒家文化的‘孝道’把这种本姓庸俗化为一种债权债务关系，每一个人都有‘原债’需要偿还。父母只是高利贷者，只要把孩子生下来就能谋取暴利，人姓中的崇高和善良被消除，只剩下卑鄙猥琐的利害计算。‘孝道’确立了一个人的债权者地位，因此许多地方一直盛行着‘养儿防老’、‘多子多利’的市侩哲学。
“也就是说，本来在合乎自然界天姓，属于完全无私的天姓本能的生育——在各种人文功利思想的毒害下变成了人类自私自利的观念，变成了一种投资。像我这样，在14岁之前就不得不迫于生存，为他们参加各种比赛来赚一口饭吃。”
“这些你全都跟你爸妈说了？怪不得当时他们会跟我那么说了。”
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