他的目光在兰益清脸上一扫，只觉这少女娇俏可爱，宜喜宜嗔。再一看旁边的高莹，英姿飒爽中也是透着一股难言的俏丽，纵然是见惯了美女的他，也不由暗赞一声。
他一看这两位美女的衣着和所处的位置，就知道是车中女子的随从，随从女婢已是如此俏美，那车中主人又该如何？若是主人丑陋，绝不会选一群容颜俏美的婢子侍候在身边，由婢知主人，杜文天好奇之心大起。
他快马加鞭，追上来往车中一看，见帘笼竟然挑着，不觉大喜。大户人家女眷出门，一定会戴帷幔遮住容颜，但身在车中就不必这么讲究，此时轿帘儿卷着，婉儿也正好奇地向外张望，杜文天一眼就看到了她的模样。
这一看，杜文天便是心神一震，车中丽人看起来约有二十许人，**胜雪，杏眼蛾眉，红唇微翕，贝齿晶莹，娇艳欲滴的模样恰似一枚成熟的**桃儿，有一种惊人的魅力，杜文天阅人多矣，却少有这种惊艳的感觉。
婉儿虽身怀六甲，却只是肚腹显大，容颜五官比起以前只是稍显**，并没有太大变化，也正因此她才能瞒了武则天那么久。这时她坐在车中，杜文天看不见她的身材，小小窗口堪堪窥见她的容颜。。
原本容色清丽的婉儿自从有了身孕，神情气质便**了许多，尤其是眉间为了掩饰伤疤，点了一朵梅花妆后，更有一种惊人的魅力。杜文天一瞧她的年纪风韵，便估摸不是待字闺中的少女。
这杜文天仰仗他的家世和不俗的外表，也不知坏过多少良家女子的名节，如今见这车中女子罗敷有夫，兴致依旧不减，这等**，本就是可遇而不可求的，他哪肯轻易放过，马上就放慢马速，辍在了杨帆等人的后面。
前边眼看到了兴教寺，已经可以看见壮观的寺庙建筑群。玄奘法师圆寂后初葬于白鹿原（灞上），后于高宗年间改葬于此，并为此修建了灵塔和寺院，从而一举奠定了兴教寺在长安佛教界的地位。
婉儿本就信佛，如今有了身孕，更想去佛前为孩子祈福，一见到了兴教寺，婉儿便动了礼佛的心思，于是探出头来，对伴随身畔的兰益清吩咐了一声。兰益清驱马向前，把婉儿的意思禀报了杨帆和张昌宗。
张昌宗自无不允，杨帆更无异议，他就是为了陪自己的女人散心嘛，于是一声吩咐下去，队伍便放慢了速度。杜文天一路跟着，见这一行人要去兴教寺，忙也在兴教寺前下了马，假意要去寺中礼佛，悄悄唤过一个心腹吩咐了几句。
那心腹平素没少帮着杜文天干那偷香窃玉的事情，马上牵着马到树下，一边系着缰绳，一边对杨帆的一个侍卫信口搭讪：“贵主人也是往兴教寺上香的？不知贵主人怎么称呼啊？”
那侍卫答道：“我家主人姓杨。”
杜文天派来的那个豪奴暗自一惊，心道：“莫非是弘农杨氏的人？这一回公子怕是打不了人家女眷的主意了。”
弘农杨氏比杜氏的传承还要悠久，从西汉丞相杨敞形开始，再到他的玄孙杨震官至太尉，号称“关西孔子”，杨震的儿子杨秉、孙子杨赐、重孙孙彪，“四世三公”，杨氏便名震关中了。
杨震之子杨奉的后代也是世居**。从“西晋三杨”到北魏杨播兄弟，无不声威显赫。隋朝皇室，越国公杨素以及他的儿子玄感，一直到后来满门忠烈的杨家将。这种老牌世家的底蕴极其雄厚。
杜文天虽姓好渔色，可对方若是弘农杨氏的人，他也得收敛色心。此人在他能降得住的人面前恣意妄为、肆无忌惮，但是对背景强大的人却从不招惹，因此他在外面虽声名狼藉，可是杜家长辈却一无所知。
那豪奴心里急急转着念头，脸上却露出欣喜的笑容，道：“你家主人莫非是弘农杨氏子弟？哈哈，那可不是外人了，我家与弘农杨氏是世交，不知贵主人是弘农杨氏哪一房哪一支的子弟？”
杨帆那个侍卫拴好马匹，淡淡答道：“我家主人与弘农杨氏并无任何干系。”说完便转身离去，并不想跟他多作搭讪。
婉儿下了车，由树小苗搀扶着向兴教寺内走去，杜文天也扮成去庙里上香的模样追上来，一见那叫他惊艳难忘的美人儿竟已身怀六甲，不由大失所望。可一转眼，他又看见了搀着婉儿的树小苗，树小苗是混血儿，容颜殊丽，别具风姿，杜文天一见不禁又起了垂涎之心。
这时那家奴已经赶回他的面前，杜文天低声问道：“他们是什么人？”
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