当然，另一方面，众所周知，日本文化是受到中国古文化很大影响的，虽然不是全盘华夏化，但也消化吸收了很多华夏传统精髓的东西，并用自己的价值观加以阐述，剑道也不例外。
其实，日本剑术在吸收中国古武文化之前，并没有那么高深的哲学思想和文化品位，只不过是野蛮人之间的厮杀技术而已。
剑道，实际是受了中国佛教禅宗的“剑禅”影响的产物。
禅宗，是中国佛教本土化后的宗派。主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。
禅师们为引导后学参悟本性，采用各种各样的奇特方法，这些我们在古代文人的笔记中可时常看到。
禅宗，在中国的历史发展影响非常大，各个阶层，各行各业，都对参禅悟道有着浓厚兴趣，纷纷参与，以至于到最后此做法彻底融入了习惯中，成为传统的一部分。
人们参禅的方法也不拘一格，以茶参禅的，称为茶禅；以书法参禅的，称为书禅；以武参禅的，称为武禅；以诗参禅的，称为诗禅；以人生百态参禅的，称为生活禅。
因为传统哲学认为，万事万物皆有道，所以万事皆可参禅，参的就是其中不生不灭的真如本性，也就是道。
剑禅，就是在这种大气候下产生的，从唐代高喊着“剑禅合一”开始，习武的禅师们吸收了魏晋以先流传下来的古剑仙门的绝学，与禅宗明心见性的宗旨融合，内用以参禅了性，外用以卫道除魔，剑禅就此成为中华的武学之魂。
剑禅在随后的数百年时间里一直在禅门内秘密流传，从未外泄。
直到在南宋末年，蒙古骑兵南下，国土沦陷，许多华夏先民不甘心做异族的奴隶，纷纷举舟东渡，其中包括了很多的禅宗高僧。
悲痛于故国的沦陷，更痛恨蒙古军队的残暴，高僧们下定决心，绝不能容许故国的悲剧在这个最后的华夏衣冠之国重演。