公羊学说相传起自于孔子的七十二**之一子夏。经历了公羊高、公羊平、公羊敢等六代，最后到了公羊寿这一辈时，终于成著了一本名著《春秋公羊传》，这本书的出现，让儒学在齐地的地位更加的巩固起来。
儒学兴。
则法学退。
学术领域的你争我夺，并不比战场上来的柔软，公羊寿和他的**们对时政的评击，让治理齐地的秦国官员很是恼火。这次，借着搜捕倭人的名头，秦国郡兵到公羊家去闹腾一番，本来并不打算怎么样，但随后，公羊学子们与郡兵之间因为言语冲突而激烈打斗起来，一怒之下，带兵的郡尉直接将公羊寿当作倭人疑犯给押了起来。
这一下举动。
就象捅了马蜂窝一般，本来就对儒学长久没压制而心生不满的齐地儒生们，一个个群情激奋，他们开始罢学、罢课，并占领公学学堂，试图以此来压迫郡里释放公羊寿。
恰巧的是，秦国琅琊郡即墨县令袁哙以前也是公羊寿的学生，只不过，袁哙这个人对儒学的坚定心念不强，听说公羊寿的学生**，袁哙惊惶之下，一面向距离琅琊不远的冯宣部秦军告急，一面向上一级齐相冯唐禀明情况。
冯唐是赵地中丘人，曾经在云中郡守苏角的手下担任车骑都尉，随后，冯唐被举荐为齐相，负责治理琅琊、东海、砀郡等地内政事务。与历史上西汉初年“冯唐易老、李广难封”的典故相比，秦国的用人机制，由于排除了刘邦分封诸子、诸侄为诸侯王的可能姓，所以，在各地也空出了相当数量的官职，而这正好给了象冯唐这样的平民子弟机会。
得知公羊学派的儒生**，冯唐敏锐的感到，这里面包含的意思绝不仅仅是释放公羊寿那样简单。
为此，他特意修书一封，遣信使连夜送往长安，在这封长信中，冯唐提到：齐地的儒生**，其根本原因在于入仕问题，由于秦国的选拔人才机制主要依靠名士、乡老举荐和公学考试两个途径，这对于入私学的学子来说，就等于是关闭了入朝为官之门。
一天、二天学子们可以等。
一年、二年他们即便不耐，囿于心中的理想也能够坚持，对于那些心志不坚的动摇份子，他们还能异口同声的讨伐。
但当十年时间过去之后，他们口中不堪的秦国，却依旧稳稳的把握着朝廷大权，他们曾经看不起的同学，渐渐的成为了郡里的官员时，儒生们沉积多时的压抑爆发了。
冯唐在积极向朝廷汇报的同时，与他的同姓冯宣布置了一个诱敌的计划，从即墨海边赶来的秦军趁着夜晚，将儒生们的家眷一个个抓捕，然后再逐个分化，使得原本心往一处使的儒生们在第二天彻底丧失了斗志。
公羊寿的私学收取的费用也是不菲，儒生能够专心学习，主要就是家中有足够的财帛支持，在斧底抽薪之后，这一场由儒生学子发起的**闹剧随即平息，与此同时，来自朝廷的命令也到达了。
公羊寿这个齐地最后的大儒，因煽动学生**而被诛杀，整个公羊学派也被连根拔起，至于那些参与**的儒生们，则或被发配至西方充军，或直接下狱，等待他们的是漫长的服役生涯。
冯唐的出色应对，也让他得到了朝廷的大力赞许，特别是在冯宣的力荐下，冯唐由齐相位置被调往长安，担任中车府令，这一位置居于丞相之下，主要负责各郡上报的曰常事务的处理，并提出自己的建议，而他的意见无疑将对接下来的朝议产生重要的影响。
——。
齐地儒生**事件。
只是各郡在这一场民族大清洗中的一个小插曲，而在这些事件中，如冯唐一样有能力的官员正在展现他们的能力，而如袁哙一样的无能之辈，则在考评中被认定为不合格，从而罢免官职。
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