旁边的陆吾说道：“这事情既然大半是我在负责，您的身份玉牌也会由我送过去，到时候再碰面就是——我现在带您去藏经阁吧。”
“好。师姐告辞。”柳凭向那黄浮师姐微微作揖，笑着行礼。他心中一动，想要询问一下醉红尘的下落，可见那黄浮师姐低头认真看书，想了想还是闭上了嘴巴。
“嗯。”交代完毕的黄浮师姐转过头，又开始看着手中的道经，就当柳凭转身准备离开的时候，她突然抬起头，柔荑从一旁的篮子之中取出一朵花儿来，然后丢了过来：“这算是送给你的见面礼。”
丢完了礼物，黄浮师姐又低头继续看着道经，不再说些什么。
柳凭接过那朵花，谢过离开，在这途中，他低头看着手中的花朵，顿时感觉到了不凡，其间灵气非常充沛并且纯粹：“这朵花不简单啊……”
一旁的陆吾有些羡慕的看着这朵花，而后说道：“这些灵花都是黄浮师姑亲手栽种并且精心培育的，有着不少功效，很是不俗，就算是神仙都大有裨益。”
听着这介绍，柳凭点了点头，然后问道：“你认识这朵花？”
这一问顿时将原本羡慕介绍的陆吾变得尴尬起来，他干笑了笑说道：“我主修的并非是外丹术，所以这些事情并不知晓——在一楼的地方，有一个专门介绍黄浮师姑栽种的丹药的书架，您可以去那里查一查，到时候便会在知晓。”
道家有外丹术和内丹术，外丹术无非便是炼丹练气，而内丹术也同样是炼丹，但与前者不同的并非是用外物，而是将自身改良，逐渐炼出金丹，于此可称内丹术。道家体系繁多，无论是**体系还是仙道体系，都是很多。
所谓外丹术，便是一种主张‘外界资助，必不可少’的**体系。有圣者曰：“修仙者，贵在收积虚空中清灵之气于身中，然后将吾人之神与此气配合而修养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。”
道门有祖师，李道纯云：“外阴阳往来，则外药也。内坎离辐辏，乃内药也。”
《天仙正理》认为内药、外药皆原本先天祖气，所谓外药，是指“祖气从生身时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于内，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药。”
所谓内药，是指采外药炼成还丹大药——其中包括很多，最为典型的便是炼制丹药，其次外丹术，还包括各样道法，例如雷法，例如符箓等等。
与外丹术截然相反的，便是所谓内丹术，其是以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行姓命的**，以人的身体为鼎炉，**“精、气、神”等而在体内结丹。
两种**体系虽然不同，但目的地却是相同的。而这两种体系的划分，真是道门与仙门划分的关键所在。
道门主张外丹术。
仙门主张内丹术。
当然，这并非一切，仙门之中同样也有人**外丹术，而道门之中，也同样有人**内丹术，只是数量与质量与成就的差别不同而已，在曰积月累的累计之下，便渐渐形成了仙道之别。
此时听着这陆吾的话语，柳凭点了点头说道：“这样啊，多谢。”
“不用客气。”二人脚步如飞，时而飞行，速度很快，大概在五分钟之后，便抵达了藏经阁。
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