赵宇涵再次上前，这回他放弃用无间侧踢技，准备以晃打近身击打，如果胡世杰再想倒地，以他的反应足可以轻松上前用摔技。
胡世杰看破赵宇涵意图，右脚低位侧踢，控制赵宇涵距离。
象他们这种境界的拳手一拳一腿都不容易挺受，赵宇涵不会无视胡世杰的低位侧踢。在高中时胡世杰便是随机应变的高手，经过这么多年的成长，各方面条件已经成熟，隐藏的实力绝对不象表面上看起来这么简单，不然魂也不会将胡世杰决定胜负的拳称为破天之拳。
赵宇涵又放弃晃打侧滑闪开，胡世杰重归防守之道，一双眼瞪得如铜铃，身体肌肉张驰有致，随时处在暴发之下。
赵宇涵没见过胡世杰双眼瞪得如此大的时候，而且双眼大却投在虚处，感觉特别别扭，另外从胡世杰身上散发出一种独特的气势，显得缥缈。
他想起以前父亲给他讲解过的一段道德经里的话：天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
这句话的意思是：
天地之间就好像一个风箱一样，如果没有人去摇动它，它就虚静无为，但是它生风的本性仍然是不变的。如果有人去拉动它，那麽风就自然吹出来。因此心境是无为的，妄作主张不是聪明反被聪明误吗？倒不如守住中和之道。
譬如说：一、眼睛如果不多看，魂气就隐藏在肝脏；二、鼻子如果不多嗅，魄气就隐藏在肺脏；三、嘴巴如果不多说，神气就隐藏在心脏；四、耳朵如果不多听，精气就隐藏在肾脏；五、身体如果不多动，意气就隐藏在脾脏。
以上这五种神气如果能够守中，身体中的五气自然归於本位，浊精自然化为元气，元气自然化为神气，神气自然归於虚无之中，这就是修身的要诀，性命的关键。
当时父亲在解释完这句话又放在武道上面解释了一遍。
天地为静，风为动，风是天地生，动静相宜。人立足天地不动为静，收五官内敛，精气神合一，无作无为，心无波无欲，但是反击之势天成。如果大意，破势立现。关键一点在于虚无。
照此看来胡世杰竟是到了这层境界。
可能在实力上与巴不伦并不相上下，前面下的论断倒是随便了一些，试想进入到前十四名靠混是混不来的。
赵宇涵小心谨慎一步步挪过去，左刺拳试探，胡世杰右拳护面挡左拳同时直拳闪电出击，赵宇涵头左偏闪过，惊见胡世杰右摆拳。赵宇涵矮身想以右上勾拳反击，右面立感生风，连忙后滑步退开，胡世杰左拳从眼前划过。
好个攻防一体，快速密不透风，如果不是反应快，相信会被胡世杰连击了，没想到一记试探性的刺拳会引来如此强而有力的反击，眼前的胡世杰如同一个生风的机器，只要去碰一下，必定会遭到风一般快速的打击。
这是怎样的防守？
原来虚无能将敏感提高到令人心悸的高度。
赵宇涵自从修行回来，认为凭超强的反应可以一路高歌前进，结果先遇到巴不伦，后遇到胡世杰，这俩人所表现出的对武道的特有理解丝毫不惧他超乎寻常的反应，要想在他们身上轻易获胜谈何容易。他身体不免发热，与强手对战让血更为沸腾。
他气势高涨外放，全力以付，整个拳台弥漫狂热气息。
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