曙光之主

第十章 初级信仰触及(2 / 3)
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刘仁闭上双眼,嘴里默默的念叨不停,最后将自己手里的黑铁徽章投向雕像。

周围的偶尔闪过的视线,带着微微的嘲弄。这尊雕像十分显眼,早就被试探过几十次了,五分钟前这尊雕像内的最后一本《初级信仰触及》就已经被借走。

一本不厚,却在外壳上绘制着神秘花纹的书,顺利的落到了刘仁的手中。

刘仁的脸上露出一个果然如此的神情。

抱着书,刘仁迫不及待的往宿舍回返。

“哎!兄弟!能说说怎么回事吗?”聪明人不止一个,很多人都看出了猫腻。

刘仁正要说话,一道莫名的力量却封住了刘仁的嘴让他无法将想说的话说出口来,最终刘仁只能抱歉的摇了摇头,歉意的笑了笑,大步离开。

“什么东西!”刘仁不发一言的离开,惹怒了不少人。只是更多的人,开始冷静的沉思,然后默默的走到雕像下面,取走一本书,神秘一笑转身离开。

回到宿舍,刘仁忍不住吁了一口气。

果然曙光学校对‘信’的锻炼无处不在,并且努力的在纠正一些约定俗成的概念。

从来没有人说过,图书馆内《初级信仰触及》这本书是有限的,是稀少的或者说是供不应求的。大多数人只是按照一种人类社会中,现有的大概率事件,在解释眼前的事情。却忘记了,他眼前看到的,经历的,都早已不是人类世俗概念,所能概括和解释的了。

最早到来的一批人,理所当然的认为图书馆内有《初级信仰触及》这本书,所以他们能够成功的借阅到。而后到来的人,则开始怀疑,怀疑图书馆内已经没有这本书,所以就都借不到。

归根结底源于一个‘信’字,如果连自己都不相信可以借到书,那么那些雕像自然也不会回应你的请求,将书借给你。

听起来这个理论似乎格外唯心,但是在一切的未知都被解释之前,又有谁能够百分之百肯定,唯心是错误的,唯物是绝对正确的?

总而言之,刘仁成功的得到了《初级信仰触及》,找到了打开力量之门的第一把钥匙。

首先刘仁浏览了这本书的总纲,总纲中言及,信仰需要找到一个目标,然后锲而不舍。它可以是一位已知或是未知的神灵,可以是某种精神,甚至可以是一件独特的物体或是自然的某种现象与特征。

当信仰的力量加强到一定的程度,它就能成为力量。

书中更提及,信仰诞生的力量体系,大致可以分列为五类,信仰神灵从神灵那里获得力量者,可以成为祭师或是牧师。信仰某种精神,并且不断坚定这种精神者,更擅长将精神溶于肉身,获得强大的肉身力量,被称为骑士或是战士。崇拜实体物质,将物质物性融入自身者,化身各种精灵。推崇血脉,信仰血统者,掌握各种源于血脉的神奇异能,称之为巫师。最后信仰大自然,守护大自然,并且从自然中借得力量者,是为法师。

五种模式各有特点,各有优劣,说不上谁好谁坏。譬如祭师,力量神奇,却对神灵依赖性过强。所谓神灵者也不过是些过往的英雄强者或是位于异世界,对人类没有恶意或者恶意不明显的强者。一旦这些所谓的‘神灵’发生意外,祭师的力量也会被大幅消弱,甚至是完全丧失力量。骑士的力量来源,最为稳妥,弱点却是修炼速度过于缓慢,不借助任何的外力,就代表着只能一步一个脚印的积蓄力量,并且在突破境界时,因为没有外来帮助,更难突破。精灵不用多说,依托物性,掌握力量,却也容易被物性所克制,一旦被人掌握了力量核心属性,就会十分危险。巫师崇拜血脉,就必须要求血统的强大,如果本身血脉内的力量不够,那就是个悲剧。最后法师,号称移动炮台,力量强大,本身却脆弱,一旦被近身攻击,很难逃脱。而且想要成为法师,也需要能够与自然力量相交的天赋,并不是谁都可以的。

思考五种修炼模式,刘仁陷入了艰难的抉择。

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