这时候，林逸的父亲就找来发病书，按发病日子查到说病得于东北方向（这么准！四婶家就在林逸家的东北方向），处置办法是剪几枚黄钱，出门向东北方向走多少步，化钱消灾。如此这般做了以后，病就好了（也可能是病也该好了）。
因为仅仅这一次，也不能就断定这发病书的灵验与不灵验，但是林逸用的那一次的确是灵验的。后来林逸读书多了，就知道古代对预测学的研究很有成就，据说易学》其实就是预测学。预测学很深奥，难入门。
至于这种所谓的“发病书”，据说是道教符咒典籍，敦煌遗书，又名“鬼祟夜游方”，是唐人用符咒治病的大杂烩，内容包括“推年历法”、“推得病日法”、“推初得病日鬼法”、“雄得病时法”等，还有若干神符，注明某年生人带此符吉，或带此符可却病等。
林逸虽然看书多多，自认不迷信，但对这本张天师发病书》却深信不疑，毕竟老祖宗的预测学可不是盖的。
此时，他轻轻翻开这本发病书的封页，才发觉，原来这封面是添加上去的，里面竟然还有一层封面，是用厚厚的皮纸做成，不知是谁，用红色朱砂笔在封面上题写张天师发病全书》几个字，字体精美，飘逸。在书名下方还盖有一方红印，上面有四个字：松侨老人。
再看里页的手抄字体，写的更是雄健清新，痛快淋漓，看那行笔运笔，大有龙飞凤舞破纸而出之势。
林逸怎么说也是懂书法的，如果说王铎的书法为“神笔”，那么抄写这本书的作者，在书法方面也绝对不遑多让。
林逸小时候见过这本书，不过那时年纪还小，根本不懂这些，此刻方觉得，这本书不简单 就爱网