心中宁静一片，他吹灯上了榻，跏趺而坐，双手结印，周身虚松下来，表情放缓，略微带笑，很快进入禅定之境。
随着时间流逝，他心湖一片澄澈，神志清明，几缕杂念很快沉寂下去，淡淡的喜悦泛上来，恨不得永驻于此，与天地同化。
这是进入了初禅之境，他心神一动，丹田一缕温暖气息飘出，下注于会阴，后循督脉而上，顺利通过三关，进入百会。
内力运，他心神不动，杂念不生，超然而清晰的感受着内力的温暖，在百会上流转不息。
盘旋了数息，蓦然间，百会穴洞天，一滴甘露落下，顿时内力变沉，化云为雨，下十二重楼，落入丹田。
丹田顿时温煦无比，微微发涨。
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他心中微喜，心湖微荡一下迅即平息，继续以神御气，自丹田导出一小缕内力，沿督脉上升，至百会，接一滴甘露，顺任脉而下。
一连三个周天，他丹田酸涨，于是停止，慢慢从禅定之境中脱出，笑容满面，知道自己解开了一大奥妙。
人体之妙，真是难以想象，顶降甘露，这般妙景，若是说与外人听，怕是觉得荒诞，是在说神话。
如此看来，这吐纳之术，若是单独修炼，只是循行任督，虽然每一周天内力都有增加，但增幅不如天降甘露。
这其中有何奥妙却是不知，需得慢慢探索。
想百会穴洞开，降下甘露，得进入初禅之境，无一丝杂念，对常人而言，难如登天。
佛家分有无两宗，无宗中讲四大皆空，这四大乃地水风火，这四者构成天地世间，而气乃属风。
修禅定时，气动则属风大，需要空掉的，心神一旦专注于气，则极易陷入魔障中，落入阴境，危害极大。
武林中人却是修气，以意导气。
照理来说，两者殊途同归，练到高深处，皆是心念纯净，无一丝杂念。
但这一殊途，却是差了很多，佛家练心，比起武林心法，殊胜许多，有直线曲径之别。
他解座下榻，在屋内缓缓踱步，微带笑容，如此看来，自己禅定功夫深，对于修炼内功却是助益极大的。
只是天元吐纳术秘笈上只讲练法，没说层次，不知第三层到底是什么境界，看三位师兄的模样，想必极艰难的。
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