朝贡体系的作用是非常巨大的，在这个体系之下整个东亚都形成了一个以汉字、儒家、佛教为核心的东亚文化圈。文化圈内，强调文化上的华夷之辨。日本江户时代就有所谓华夷变态之论，李氏朝鲜则甚以“中华”自居，视清朝为蛮夷。越南阮朝也自视为“华”，别人为“夷”。
条约体系就是国与国之间靠通过签订一些条约维持国际关系，既然是条约体系，那么签订的这些条约就有平等条约和不平等条约之说，谁的拳头大，条约就对谁有利，这个时期的欧洲主要国际关系就是条约体系。
而殖民体系就更容易理解了，它是欧洲强国与其他弱小民族交往的主导体系，例如法国与越南，英国与印度、缅甸、马来，荷兰与印尼等这些国家的关系都是殖民体系关系。
以前的朝贡体系实际上对体系内的成员国没有多大的约束力，那些藩属国都有自己独立的主权和外交权，朝贡只是一种表示臣服的手段，朝贡之后可以不被中原王朝视为敌人，什么时候不想朝贡就可以不朝贡，这种约束力太弱，这不是萧震雷想要的，他要建立一个新的朝贡体系，朝贡体系内的成员国可以享有一定的商贸外交谈判权，但是没有政治外交权，华国将在朝贡体系内的所有成员国内驻军、成员国不能有军队，其国民必须为华国服兵役，(未完待续。。)