觋期是临淄有名的大觋巫，年岁很大了，精通卜筮之术，据说可见鬼神。权贵们不怎么信朝中卜官，信这位大觋巫的却很多，但其中不包括相邦田向。
这位相邦对鬼神颇有些儒家弟子的意思，“不语乱力怪神”，“敬鬼神而远之”，今日他却如其他显贵一样，亲临觋期之宅。
觋期于卜室接待相邦田向：“相邦欲卜何事？”
田向道：“卜一人之生死。”
觋期点头，取过一片龟甲来，将其在火上灼烤。龟甲上有钻凿，钻凿处甲薄如绢，很快便开裂，出现了卜纹。
觋期拿着仔细观看，过了半晌道：“似生非生，似死非死，阴阳往复，是个亨吉之卜。”
田向轻声重复：“似生非生，似死非死，阴阳往复……”
觋期以为他会像别的权贵一样让自己再详加解释，相邦田向却已经道谢，行礼告辞而去。
燕质子府
俞嬴最近除了偶尔去泮宫听讲，出门都少了，一则是接了田向勘校典籍的活儿，既然应了，总要做起来；一则是过些日子就是岁日，岁日前后每天都是宴会，且有出门的时候呢，如今倒不妨在家里猫猫冬。
俞嬴每日教导教导公孙启，在校场跟着令翊、公孙启一块操练一番，其他时候就是勘校那些典籍，很是过了几天消停日子——如果魏国使节魏溪和赵国使节柏辛不吵架的话，她更消停。
因着魏赵之战，魏溪、柏辛已经有阵子互相看不顺眼了，先前是谁也不理谁，前几天鲁国质子办了个小宴，想为他们说和，结果没说和好，倒勾出他们的互相攻讦来。
鲁国质子是君子人，不怎么擅言谈，大约魏溪、柏辛觉得在他那里吵无趣，便把战场搬到了燕质子府。一个说另一个貌似忠厚，内心奸诈，另一个说这个口舌尖利，不讲道理，他们从魏国赵国这些年来的你攻伐我、我偷袭你，说到两人一起喝酒谁装醉、谁尿遁、谁借了财货不还……
不过三四日工夫，他们已经来了两回。韩国使节谷琦也被拉来旁听。谷琦满脸尴尬，并不说什么，而以俞嬴这样的口才，竟然也劝不了他们。看见他们来，俞嬴也想尿遁……
令翊也颇为无奈，很想跟他们说让他们打一架，谁赢了听谁的，却到底没说，因魏溪人高马大，武力不凡，是能跟令翊走几个回合的人，而柏辛快走几步都喘……
倒是公孙启听魏溪、柏辛吵架听出了道理和学问，不但把三家分晋以来的事捋得越发明白，就吵架本身，也有了心得。
就像日常讨论学问一样，公孙启跟俞嬴道：“吵架不是辩诘，只管说自己的道理就好，切莫跟着别人的话走，让对方把自己拐偏了。最最好的办法是，只自己说，等别人说的时候，压根不听，转身走掉。”
俞嬴看着启：“……你说得对，但尽量别这么干。遇上令将军这样的，会打破你的头。”
令翊笑起来，公孙启也笑。
俞嬴却又道：“各国的史书，其实是有点公孙说的这个吵架的样子的，后朝修前朝之史更是如此……”
俞嬴给公孙启讲史的时候便说过不少这样存疑的地方，公孙启点头，师徒两人便从说吵架拐到了讲史上。
令翊笑，公孙还说莫要让人把自己拐偏了，不过一句话，就让他狡猾的老师将他拐跑了……
俞嬴微微横他一眼，令翊赶紧严肃了面皮。管公孙启这种事，从来都是俞嬴说了算。
便是燕质子府这样一片和乐的时候，田向的门客王渔来见俞嬴。
王渔微笑道：“从南边新得来一些典籍，敝主君请上大夫去看看。”
人在屋檐下，便要听人差遣。俞嬴交代公孙启要做的功课，又笑着对令翊道：“今日若那二位来，就只能辛苦将军了。”
令翊点头，又看看王渔：“今日要落雪的样子，先生莫要回来太晚。”
俞嬴答应着。
王渔与公孙启和令翊告辞作别，和俞嬴出门去。
俞嬴到了田向府上，发现果然又有新到的典籍。这次以帛书居多，竹简少一些，不管帛书还是竹简，看起来都颇为破旧。
田向道：“向略看了几卷，有些字迹都看不清了，也有被虫蛀鼠咬的，真是可惜了。”
田向拿起一卷帛书，展开，笑道：“这是一卷楚书。向于楚书不在行，上大夫是俞人，想来精通。请上大夫看看。”
俞嬴接过来。俞国离楚国近，俞嬴下功夫学过楚书。这是一首长诗，说的是一位君子思慕神女而不得的事，诗旁画的也是神女的样子。楚人敬慕鬼神，这种神鬼之诗不知道多少，但这首格外瑰丽，情思馥郁，用词也古雅，不像近作。1
田向笑问：“如何？”
俞嬴指着其最左的“于菟”字样道：“这莫非是楚国先令尹斗氏子文的诗作？”
斗子文，名谷于菟。楚人语谷者，乳也，于菟，虎也，传说这位名臣幼时被弃，虎乳之，所以便有了这么个听起来略显古怪的名字。
田向接过来看，到底摇头，笑道：“人家也是相邦，向也是相邦，向连人家说什么都不知道，着实惭愧。请上大夫为向讲之。”楚人的令尹便是他国的相邦。
俞嬴略有点尴尬，正想如何措辞，抬头对上田向含笑的眼睛，顿一下，笑问：“相邦博识之人，真的不通楚语楚书？”
田向微笑摇头：“约略认得几个字，却看不懂这是说什么。”
俞嬴低下头，看着帛书道：“说的是一位神女下降又飞升的事。”
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