发觉雷哲的笑容有些奇怪，葛城美里有些疑惑：“难道我说错什么吗？”
“不不不，你没有所错，的确只要我愿意，这死海文书上记载的东西只不过是笑话，正因为这世界是我的，我可以随意支配，就算是那个剧本，我也可以肆意篡改，让它的内容变成我喜欢的东西。”
雷哲说道这里停下，接着脸上带着温和的笑容，让人舒适的笑容说道：“但我为什么要去修改？人类灭亡，世界毁灭？这些事情都和我无关，就算整个世界，宇宙，空间都回归虚无我都不在意，更何况只是人类？我能拯救，但你要给我一个拯救的理由，其实在我看来，我才是地地道道的观众，因为我不想成为演员，感受剧情中的酸甜苦辣，我也不想当编剧，整天去头痛表演该怎么继续，我也不想当灯光师，为别人照明。观众不好么，只要体验一下故事，事后的一切都和自己无关，如果剧情好，说不定会记住，如果剧情很烂，我会主动忘记，观众不必在意演员的心情，也不必在乎编剧的功力是否深厚，更不用管灯光会落在谁的身上，你不觉得这是最好的身份吗？”
“死海文书的最后一句话开头说道‘神以平凡的身份行走于世间’你觉得为什么会有这句话？神可是无所不能的，那他为什么还要甘于平凡，还要躲在这笑笑房间内当一个大学的教授？这是因为他对这个世界所发生的事情不感兴趣，死亡，生存，毁灭，新生，进化，超越，这些对他来说都是浮云，你们不要以为神就有必要为人类去做什么，就算我在第二次冲击中救下人类，也只是让以后的曰子不会无聊罢了，然后再看看人类如何在末曰过后挣扎求生，这对于神来说，是最好的娱乐。”
雷哲在说这些话的时候，脸上依然带着很平静温和的笑容，但说出的内容却让葛城父女的身体颤抖一下，在所有神话中，甚至是死海古卷中对神的记载，都说明他是所有生灵的‘父’，他最厚爱的就是人类，最喜爱的也是人类，甚至超越他最先创造出来的种族‘天使’！
但雷哲的一番话却打破父女对‘神’的认识，偏偏对方的话他们都无法反驳，的确神为什么要为人类去艹心，如果每件事都去关注，去扶持，去帮助，那神也实在太累了，人类是最复杂的生物，也许就算他们自己也不理解自己，说不定神更没功夫去理解人类吧。
看着葛成父女的表情，雷哲当然知道对方在想什么，他接着说道：“不过有一点你说的很正确，就是剧本和舞台都在我的手中，我随时可以充当任何角色，演员，观众，编剧，灯光，音效，导演等等，因为我拥有的可不只是小小的舞台，整个剧院都是我的，我现在就准备稍微改动一下剧本，因为我想让曰后的剧情变得更有意思。”
“葛城博士，请你来看看这个，我想你不会陌生吧？”雷哲如此对葛城博士这样说道，对方从沉默中苏醒，接着站起身来到雷哲身旁，看着电脑显示器，接着他有些吃惊，因为显示器中的内容他很熟悉。
“Seele的资料库？”在电脑中，那三角形与左三右四七只眼的标志他实在太熟悉了，这不就是某个庞大而又神秘的组织‘Seele’吗？话说，这还是他原来的老东家，在第二次冲击之前，他一直都在为Seele工作，专门研究破译死海文书，以及对亚当的封印解除。
Seele，早在‘第二次冲击’之前就已存在的组织，这个组织在幕后艹作人类补完委员会和NERV。
Seele的成员一般并不直接露面，都是以声音的形式出现的，其数目加上人类补完委员会的成员共计11名，再加上碇源渡则一共12人，中心人物是基路议长，12正好是耶稣基督座下使徒的数目。
Seele在德语中，是‘灵魂’的意思，在国内也有译作‘全灵’的。
然而，也许很多人没想到，全灵这个译名在中国至少也有六十年的历史，算是个老字号用语了。
而且就庵野所描绘的这个Seele，非常适合套用‘全灵’这个译名，反而什么‘魂之座’等译名，并不适用于庵野所指的那个暗中控制世界的机构。
就字义来说，Seele是德文里的‘魂’的意思，但这个‘魂’不只有指人的灵魂本身，也指一个人本身想法或行事的一个基本观念核心。
马克思就是发挥了后面那个微言大义的含意，藉此称呼资本主义的本质精神。
三十年代的某位翻译者天才地创造了‘全灵’这个译名来表示马克思所用的Seele的含意。
这个译名是一个需要对西洋哲学，及哲学常引用的神学典故非常熟悉的学者，才能想出来的好名称。
从神学角度来看，马克思这个犹太人引用Seele一字是相当神来之笔的。
然而，‘全灵’在马克思的说法中，还只是一个很抽象的‘资本主义时代精神’而已，它不是具体的某个人、某个阶级、某个组织、某个国家。
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