曹髦说道：“重要的不是赏赐的大小，而是谁人所赏，得到皇帝的恩赐，这岂是钱财所能比的？”
司马炎没有再说话。
曹髦想要改变大魏，那就得从思想方面来改进。
大魏的风气非常的不好，颓废，避世，消极，享乐，魏晋的统治者们通过持之以恒的努力，终于是造就了这一切，天下的官吏们会那般的不堪，一来是考核办法出了问题，二来就是思想出现了问题。
曹髦可以将改造制度的事情交给大臣来操办，而思想上的改造，他还是想着自己要多出力。
大魏的太学，可以说是大魏最重要的思想交流地。
很多学术都在这里诞生传播，很多大佬都喜欢在太学里传播自己的学问，王肃和郑冲就曾多次在太学里公开讲经。
因此，太学是曹髦改造天下思想的一个重要根据地。
曹髦先前派司马炎前往太学，帮着自己看看太学内的情况，包括授经博士，以及诸多的学子们，顺便奖赏一些能给予重任的学子们。
司马炎做的很简陋，他直接将自己在太学的所见所闻写成了日记，或者说游记。
记录自己进入太学后所看到的诸多东西，甚至连交谈都写了下来，然后就将这个东西当作上表递给了皇帝。
他这种东西但凡不是交给曹髦，交给其余皇帝看，都要以大不敬的罪行给砍头了。
谁家大臣是这么写上表的！？
这玩意的格式和规矩你是一点都不在意啊。
尽管这上表有些简陋，但是曹髦还是非常满意的，起码没有太多的修饰，没有刻意的隐瞒，主打的就是一个真诚宽厚，很符合安世的为人。
通过他的上表，曹髦即使没有去过太学，却已经对太学有了些认知。
大魏的太学，是从文皇帝时期开始重新设立的，主要还是效仿后汉的制度，一部分是招募年长有贤名的人来治经，一部分是招募年少的童子郎来经学启蒙。