“内库是有珍贵之物，但朕也不是为了赏赐素娥钱财，说到钱财，她又不缺。”郭敞不以为然道：“朕只是想着端午节，以往都是素娥与朕节礼，朕虽有赏赐，可赏赐归赏赐，和节礼还是不同......”
这话有些绕了，但对郭敞足够了解，也见证了官家一路以来对高顺仪不同的王志通，却是一下子理解了——后妃都会在过节时给官家送节礼，官家也会赏赐后妃。官家过去不觉得这有什么不对，当然，现在也不觉得。只是在对高顺仪时，觉得赏赐不好，要送高顺仪节礼才念头通达。
王志通虽然是个宦官，但也知道，若是男子爱慕一个女子，根本不需要他人催促、提醒，自己就会想方设法为那女子做更多。这不是出于别的，完全是自己愿意，并且乐于如此，能从中得到巨大的满足感。
当下，他们这位官家就有些这个意思了...想给高顺仪一些好东西，叫她能高兴。说的‘大不敬’些，这不就是要讨好么？要说皇帝讨好后妃，是有些反常识了。但如果将官家看做一个普通的男人，王志通又觉得正常。
现在难的是，寻常男子用来讨好喜欢的人的东西，对上高顺仪都不好用——寻常男子，大多可以秉持着越贵越好的原则，送些值钱珍贵之物。
虽不是说有钱就有情，但一般来说，愿意花大价钱总归比不愿意花钱更能说明一些东西。‘爱在哪里，钱就在哪里’，不是绝对真理，可多数时候是适用的。
问题是，素娥并不缺钱，因着当初的一些‘发明’，有郭敞发话，她是可以从皇店拿分红的。再加上郭敞一直以来对她赏赐不断，她一直属于后宫妃嫔中很富有的那一拨。这种情况下，单纯是值钱珍贵，并不能真的叫她动容。
“素娥每至节庆，给朕的节礼都有心意，一看就知道是花了心思的，不可用钱来估量。如今朕想要备下一份差不多的节礼才知道，这是多么不容易的事...朕贵为天子，富有四海，送出的节礼要叫朕觉得喜欢、难得，其实是更难的。”郭敞半是自言自语地道。
王志通不知道该如何出主意，只能安慰说道：“官家能有这样的心，便是最大的‘心意’了！若是顺仪娘娘知道，不知道多高兴！当下，官家也不必太苦恼，官家不论送什么节礼，顺仪娘娘都会喜欢的。”
“朕就是知道这样，才更想叫素娥真正欣喜——”说到这里郭敞摇了摇头，不再往下说了。
郭敞的视线自扔下入库册的书案上一晃而过，忽然停住了，一旁打开的印泥瓷盒旁有一木匣。匣子里放的是郭敞的印章——传国玉玺在后唐时随着后唐末代君主自焚而消失了，所以大燕并没有传承到‘传国玉玺’。
但大概是缺什么，越要强调什么。大燕的开国皇帝，就是郭敞的爹（虽然郭敞的爷爷已经为郭家一统天下打下了基础，做完了大部分事，但他的确没有称帝）命人刻了很多印章。其中除了名义上的国玺外，还有总共十二枚印章，称之为‘十二宝’，都有‘副国玺’待遇，盖上是具有相对效力的。
国玺，乃至于那十二枚‘副国玺’，都是有专人保管的，所谓‘掌玺’是也。所以这时候随便放在书案上的，自然不会是那些章。这书案上放的是郭敞的私章，‘资善堂记’——资善堂乃是大燕皇子们读书的地方。
不过，说是皇子们都在资善堂读书，但能活到去读书的皇子都寥寥无几。譬如郭敞做皇子时去读书，根本没有同班的皇兄皇帝（他有一个养大的皇弟，如今还做着快活王爷呢，但差了好几岁，学习进度都不一样，自然不是一起上课的），某种意义上，当时‘资善堂’就是为他一个人服务的。
先帝将‘资善堂记’这枚印章赐给郭敞，倒不是因为资善堂就那一两个皇子，而是对郭敞太子地位的肯定。即使真的有很多儿子在资善堂读书，‘资善堂记’也tຊ只会是郭敞这个太子的。一定程度上，这也是对其他皇子的一种暗示，即使是兄弟，也是君臣有别呢！
郭敞如今的私章不止‘资善堂记’几个，这只能说是他常用的两三个印章之一。以此表示自己不忘先帝，是‘孝’啊！
郭敞从这枚印章得到了一点启发，说道：“朕记得，当初为了刻那枚‘天下一人’，是将一块于阗白玉剖开了，还剩下一小半是么？”