其他的地方的陶土较软，烧制出来的瓷器容易变形，只适于用来烧制器皿，而不适合烧制雕像。而德化陶土可塑性极强，不仅适合烧制雕像，而且因为其特殊的色泽，特别适合烧制佛像！
两相结合，德化陶土烧制的观音像，远超同侪，在大唐年间出现，就是一件毫无疑问的稀世之宝。
崔耕想尽办法，让曹月婵拖延了武良驹等人足足一个月的时间，就是前往德化县，把一部分当地的陶土带回泉州，进行烧制。
瓷器乃是泉州外贸的大宗商品，林家现成的瓷窑就有十数个，经过一段时间摸索，终于让德化瓷提现三百年现于世间！
武良驹家资豪富，经的多见的广，一眼就看出来了这个瓷器的价值。
当然了，他之所以跪求崔耕，主要还不是因为这个，而是崔耕讲的那个故事，以及那八个朱红篆字——白马送佛，女主天下。
这八个字实在是太应景儿了，简直就是祥瑞啊！
这时，崔耕的声音悠悠响起，道：“不忙，不忙，武公子你先站起来，咱们慢慢说。这个雕像的价值你明白吧？”
“嗯！嗯！嗯！”武良驹此时早无嚣张跋扈之色，如同乖孙子似的，把头点得如同鸡喯碎米。
“好，武公子果然识货！”崔耕竖了竖大拇指，道：“坐吧。”
“好。”刚一坐好，武良驹又迫不及待地问道：“崔长史啊，这瓷像的事儿……”
崔耕慢条斯理儿地呷了一口茶汤，才清了清嗓子，道：“这个瓷像，它是个祥瑞啊。本官若将它送往长安献呈朝廷，这加官进爵指日可待啊。武公子，嘿嘿……你觉得这是区区银子所能换来的吗？”
其实，如今武后新登皇位，这瓷像背后的意义，无论是对崔耕还是武良驹，都显得极为重要。故此，武良驹才能前倨后恭，面对崔耕仍能做到忍气吞声。
要知道武则天牝鸡司晨，占了老公和儿子的江山为帝，无论让谁评价，都得说她名不正言不顺。
要如何将没理的事情讲成有理呢？就只能从上天的意志上想办法了——这皇帝不是老娘非要当的，是上天让我当的。你们不服的话，去和老天爷讲道理吧！
所以，武则天最乐于见到的事情，就是人们献上各种祥瑞，以证明自已统治是顺天应人的，是合理合法的。
比如一个叫唐同泰的不入流小官，找了一块白色长石，在上面用紫石的粉末和药涂上字：圣母临水，永昌帝业。然后，宣称这块石头是从洛水里面挖出来的，献给武则天。