不待鉴真发言，他身后一个法号智增的扶桑和尚已经迫不及待的发言了。
智增和尚介绍道：“这些人的来历可不简单.我们师兄弟五人，邀请鉴真大师来扶桑传法，结果在航行途中，遇到了一群海盗。结果，您猜怎么着？鉴真大师念了一段经文，那些海贼顿时泪流满面，愿意皈依我佛，拜在鉴真大师的门下。这简直是鉴真大师法力高深，佛祖显灵的明证啊!”
事实上，鉴真当然没这般本事，脸上画得花花绿绿的这些人，正是崔耕、杨玄琰、凌十三以及崔秀芳。
他们的名头太大，扶桑人又有不少人在长安留学。
万一崔耕等人不小心，被扶桑的留学生认出来，可就麻烦大了。所以他们就扮作海贼，和鉴真和尚演出了这么一出戏。
“原来如此！”
岛津腾一尽管对这事儿将信将疑，但也不加以反驳，温言道：“那这几个海盗都成了鉴真大师的护法了？但不知他们贵姓高名呢？”
鉴真和尚指着崔耕道：“这位姓崔名海，乃是四大护法之首。”
又指向杨玄琰、凌十三和崔秀芳道：“他们三位分别叫杨火，凌石和崔方。他们都是唐人，只因常年做没本钱的买卖，怕官府通缉，才一直涂面，隐藏真实身份。这么多年下来，他们已经养成了习惯，再也改不了，让国主大人笑话了。”
“哪里，哪里。正所谓有金刚怒目，才显得菩萨心肠。几位护法的扮相越凶恶越好，只有如此，才能震慑那些卑鄙小人啊。”
顿了顿，岛津腾一又低声对鉴真道：“弟子这话可不是随便说说，的确是有小人欲对大师不利呢。”
“哦？到底是什么人？”
“是兴福寺的和尚们，以贤璟和尚为首。”
“多谢岛津国主提醒。”
鉴真和尚也不知道这兴福寺的贤璟和尚到底是什么人，淡然回应。
岛津腾一似乎看出了鉴真的所思所想，提醒道：“大师您莫不把他们当回事。这兴福寺可不简单……”
然后，他简要地将兴福寺以及贤璟和尚的来历介绍了一遍。
天智天皇八年，扶桑大臣藤原镰足之嫡室镜女王，继承藤原镰足的遗志，在山城陶原建立了山阶寺，用来安置高达丈六的释迦摩尼像。
这就是兴福寺的前身。
和铜三年，也就是二十来年前，扶桑迁都平城京之际，权倾朝野的藤原不比等，又将此寺移至离平城京，改名为兴福寺。
由此可以看出，兴福寺和藤原家的关系非常密切。
如今藤原家的权势，比天皇还要大一些。兴福寺的地位也水涨船高，跟扶桑的国寺也差不了多少。
贤璟和尚乃是兴福寺的主持，他要找鉴真和尚的麻烦，能容易应付吗？
鉴真和尚听了也是面色微变，道：“但不知这位贤璟师兄是哪一宗的？他因何要找贫僧的麻烦呢？”
岛津腾一道：“兴福寺是法相宗的，他们主张僧人乃是出家人，跳出三界外，不在五行中，不应受世俗的约束。但有愿意出家为僧的，只要在佛前自誓受戒即可。”
鉴真苦笑道：“但贫僧的戒律宗却要求，僧人出家必须有三师七证才可。这可真是针尖对麦芒了。”
岛津腾一心中暗想：哪有那么简单？其实此事的本质是扶桑佛门的主导权之争。你们就是意见完全一致，也得掐起来。更何况，二宗对戒律的看法完全不同呢。
但他嘴里却道：“正是如此。大师你可要多加小心啊。”
“阿弥陀佛。”鉴真和尚口宣佛号，低眉看向崔耕道：“崔海护法，你怎么看？若那兴福寺的贤璟师兄来找麻烦，就需要你退敌了。
这关我什么事儿啊。崔耕不由得暗暗翻了个白眼。
他心中暗想，本王不就是让你鉴真和尚打个掩护吗？怎么一遇到事，就想着让我出力啊，这分明是你自已的锅好不好？
第1699章 翩翩贤璟来
崔耕这么想，当然是有原因的。
在历史记载中，鉴真和尚六渡扶桑，终于抵达萨摩。可初来乍到，就遇到了兴福寺的贤璟和尚来找麻烦。最后二人公开辩论，到底应该自誓受戒，还是必须三师七证。
鉴真和尚做了妥协，他宣布，自誓受戒也不是不行，但是作为正式认可的“具足戒”必须要有三师七证。
不过贤璟等人却表示，自已已经被鉴真大师的高深佛法折服了，愿意舍弃旧戒，遵守鉴真大师所授的戒律。
从那以后，鉴真在扶桑一炮打响，终于在第二年受封为“大僧都”，统领扶桑所有僧尼。
所以，今日之事，就是应该鉴真自已顶上，跟崔耕完全无关。
但话说回来，在大庭广众之下，鉴真和尚这么问了，崔耕也不好反驳。
他点头道：“如果辩论经文，弟子当然不是那贤璟和尚的对手，但若是其他方面，弟子愿效犬马之……”
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