崔耕奇怪道：“既然藤原家族有你们兴福寺的支持，又何必请鉴真大师……”
“何必请鉴真大师来扶桑，主持扶桑佛门？”贤璟和尚主动接话道：“其实藤原武智麻吕大人也是有迫不得已的苦衷的……”
然后，他简要的将此事的来龙去脉解释了一遍。
扶桑佛门，如今已成为扶桑朝廷、各级贵人之外的第三大势力。就是以藤原家族的权势，处理起来，都感到颇为棘手。
但是，扶桑佛门侵占了大量的财富、田地，不纳税，奢侈腐化、骄奢淫逸、不事生产，不整顿又不行。
于是乎，藤原武智麻吕想出了一条折中之计：来的和尚好念经。让鉴真和尚主持此事，自已再从中斡旋。如此一来，怨归于鉴真而恩归于藤原家族。
所以，鉴真一到萨摩港，贤璟和尚就受藤原武智麻吕之命，前来责难，甚至表现出势不两立的态度。
然而实际上，在临来之前，藤原武智麻吕已经传下了命令，贤璟此行许败不许胜。
这样有两个好处：一来，迷惑扶桑佛门；二来，替鉴真和尚立威，试想，连鼎鼎大名的兴福寺贤璟都败在鉴真和尚的手下，其他人还用提吗？
然而贤璟和尚也有自已的小九九，认输可以，但得输得漂亮，输得光彩。最好是自已展现了足够的力量，让信众们叹为观止之后，再主动认输。
没想到，鉴真和尚如此厉害，竟然一点机会都没给兴福寺，让他完全下不来台。
崔耕听完了，暗暗寻思：兴许贤璟和尚还没说谎。在历史上，鉴真先退一步，承认“自誓受戒”的部分合理性。兴福寺的和尚随后就表示，已经被鉴真折服。
这事儿固然可以解释成，双方经过多次交锋，鉴真的实力明显占优，兴福寺不得不妥协。双方在世人面前，演了一场“惺惺相惜”的好戏。
但也同样可以解释成，兴福寺的和尚们，本来就跟鉴真是一伙的，所有的一切都是做戏。
想到这里，崔耕道：“照大师的说法，您是受藤原武智麻吕大人之命，全力配合鉴真大师整顿佛门了？那可太好了，咱们以后得多亲多近啊。”