合血法就是影视剧情之中常见的滴血认亲，但是现在使用的多为滴骨之法。
因为需要惊动亲人尸骨，所以这种方法如果不是逻辑链已经敲定，证据已经确凿，轻易绝对不会使用，故而这个时代也并未泛滥。
准肯定是不准的，科学依据也没有。
只是古人坚定的相信祖宗一定能够辩明自己的血脉，同时因为需要请出祖宗骸骨的原因，因此没有十足的证据通常不会有人使用，故而反倒使得这种方法被人深信不疑，奉为圭臬。
然而骨头本就疏密，更不用说死人的骨头，血滴进去没有不能渗透的道理。
关于滴血认亲，《南史》就记录了一件轶事。
南朝梁武帝萧衍之子萧综因为流言怀疑自己并非亲生，而是海昏侯之子，故而偷偷把海昏侯的骨头刨出来滴血认亲，果真能够渗入其中，因此将信将疑，后又杀了自己的亲生儿子，用自己的血在儿子的尸骨进行试验，血液仍能渗入骨中，于是深信不疑。
因此萧综认定自己是海昏侯之子，因此而投奔北魏，并且为海昏侯守孝三年。
是不是不好说，但是行动力很显然是拉满了。
而赵泗这种情况比较特殊，再加上证据链也已经完整，很显然也是要经历一番在这个时代被奉为圭臬的滴血融骨的考核的。
第一百零七章 赵泗竟然是长公子的孩子？
一顿晚饭，吃了快半个时辰才算勉强结束。
但三代同堂，尚且有许多话题。
赵泗到底是有些不适应的，不过始皇帝和扶苏看样子角色转变很快，谈话言语之间，没有一丝一毫尴尬，尽管现在的赵泗还未被收录宗室族墙之上。
“父皇，瑛女……赵樱终究是泗儿的母亲，赵歇也终究是泗儿的亲舅舅，赵国宗室之乱……”扶苏见气氛不错，终究是将憋了半天的事情提了出来。
如果片面的说扶苏过度仁慈是不恰当的。
要知道扶苏镇守陇西的时候，可从未使用过怀柔政策。
不仅如此，陇西的开阔需要大量的人力物力，长城的修建更是需要数不清的劳役，扶苏从未表现出有半点仁慈软弱之相。
他的仁慈针对的是和自己有关系的人。
亲人，部下，兄弟姐妹。
扶苏严格意义上算是一个标准的贵族，和这个时代大多数贵族一样，对和自己无关的人，扶苏心里是没有太多仁慈可言的。
始皇帝闻声皱了皱眉头，脸上的笑容缓缓淡去。
虽然道理是这么个道理，始皇帝也不可能不管不问真就把赵国宗室屠戮殆尽，但是这话从扶苏嘴里提出来始皇帝就没那么开心。
尤其是在这种不恰当的时候。
赵歇再怎么说也是叛乱，始皇帝平心而论也不希望赵泗跟母族扯上太多关系，因此在这个时候提起来也就显得颇为扫兴了。
不过自家的好圣孙终究就在身旁，正如扶苏所说，赵樱到底是赵泗的母亲，而赵歇终究是赵泗的舅舅，因此始皇帝倒也没有把话说绝，只是看向赵泗，等待赵泗表态。
“一切全凭陛下做主。”赵泗看气氛略微有些僵持挠了挠头。
赵泗大约是懂扶苏和始皇帝的父子关系为何那么僵化了。
扶苏似乎对自己的父亲有一种深深的怀疑？甚至于笃定自己的父亲是心狠手辣之辈？
站在赵泗的视角上来看，始皇帝没有任何道理杀掉赵竭和赵樱，也就是自己名义上的舅舅和母亲。
没必要啊，赵国宗室都全被捉到咸阳，生活在始皇帝的眼皮子底下。
始皇帝又何必把赵国宗室屠戮殆尽，干这种天怒人怨的事情？
扶苏提这一嘴明显就是多余好吧……
站在赵泗的角度，始皇帝从未滥杀有功之人，亦没有大肆屠戮，对臣子负责，愿意给臣子背锅，容人之量还大，除了确实不把屁民当人这一点之外，始皇帝在赵泗心中的形象很好。
但经过赵泗的观察，赵泗总觉得扶苏内心深处总有一股对始皇帝深深的恐惧和不信任？
赵泗不敢肯定自己看到的始皇帝就是最真实的，毕竟自己回到秦国的时候始皇帝已经是暮年时期。
也正因为如此，赵泗反倒是升起来几分好奇，在扶苏的成长经历中，始皇帝究竟是做了什么，才让扶苏对始皇帝产生了如此剧烈的不信任之感。
父子关系，又到底因为什么走到这一步？以至于扶苏宁愿相信胡亥的伪诏真的是出自自己的父皇之手。
赵泗一如既往全凭始皇帝做主的回答让始皇帝心情好了几分。
好大儿和好圣孙终究是不同的。
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