似乎有什么东西在朝着糟糕的方向发展，变化在潜移默化中发生着，每个人在这场局面中都有合适的位置，发挥着作用，没人能让这一切停下来，它是所有人的希望与渴求，形成了势不可挡的力量。
文学课照例是一部让·拉辛经典的戏剧电影《费德尔》，阿咖达女士摔伤了腿，她坐在轮椅里脸色蜡白，据说她踩到湿滑的青苔从台阶上滚下来了，搞不好是骨折这种严重的伤势，因为说需要半年的时间才能康复。
——以上来自消息灵通的阿列姆，他双手环胸，背后靠着我的桌子，盖伊的位子上空空如也，他请了病休，错过了大半个测验周，下个学期估计要重修，留一级的盖伊不会和我们一个班了——同样来自一脸感叹的阿列姆。
泛黄褪色的画质看得人眼睛酸涩，我打了个哈欠，有些百无聊赖地托着下巴发呆，《费德尔》对我而言实在不能说有趣——希腊戏剧中的宿命感与詹森主义的人类原罪论、命定论相互纠缠、结合，让·拉辛的剧作有一种幽闭感，一种危机遍布的气氛，整体设置像监狱一样不透风。
室内的空气很闷，我忍不住又开始小声咳嗽，而随着情节的展开，剧情紧张感一路攀升，没有缓冲余地——少量的人物被幽闭在一个不断恶化的世界中，被迫直面自己的欲望和追逐欲望所带来的冲突，逐步地走向毁灭，不得喘息。
——命定论（predestination），贯穿始终，我捂住嘴，把咳嗽的声音压在舌根下，人物的自我分裂，内在冲突，一种深刻的人性深处的无力和无助，冲出幕布把我包围。
仿佛是不祥的预兆，浓郁的不安如同阴雨绵绵，再不肯离去。
艾勒则完全不受影响，她在文学课上睡得很熟，凑近了还能听到她小小的鼾声。
到了音乐素养课，课程的内容是十九世纪末二十世纪初主要音乐流派风格演变史：晚期浪漫主义与现代主义的过渡阶段，艾勒睡足了觉，精神饱满，但她显然对音乐史更不感兴趣。
于是，她神秘兮兮地从抽屉里翻出一张棋盘格，又从外套口袋里掏出一大堆切成小块的橡皮，分给我十二块，我听着她仔细地介绍俄罗斯跳棋的玩法和规则——又称国际跳棋，一种始于 956 年奥加尔公主访问君士坦丁堡的古老棋盘游戏。
我们头低下，凑在一起开小差，艾勒总是失去极少的棋子然后吃掉了我所有的棋子，一局，两局，我并没有因为经验的累积而熟练起来，毫无疑问，擅长心算的艾勒可以预判我接下来十手，根本没有赢的机会。
下课铃响，我终于从无止无尽的败仗中解脱，艾勒一边收拾残局一边用那种混着困惑和同情的眼神看我。
这个家伙！我咬着牙：“我警告你，不要那样看我。”
艾勒完全没有领会到威胁，一脸无辜地安慰我：“没关系，没关系的。”
我：······
没关系你个大头鬼，我恨恨地拍着胸口，觉得更堵了。