袁林仔仔细细的观察一遍，最后将目光投入到三个玉简上。玉简在修行界是一种常用的载体，由于记载想要记录的，一般记录功法较多。所以袁林有理由相信，这三个玉简中极大可能记载了功法。
袁林功法的重要姓一直有着深刻的了解，好的功法绝对是无上利器。袁林拿起一个玉简，闭上眼眸，心神交上玉简。蓦然间脑袋一晃动，无数的信息钻入脑海中，无数的画面在袁林脑海中演化，袁林一下子全部记住了玉简中的内容，好像印在脑海中一样，这就是玉简的神奇之处。
“果然是功法，而且还是地阶下品的。”袁林双手颤抖的捧着玉简，神色间有些癫狂，眉宇间喜色更浓了。
没错，那玉简中记录的是一篇地阶下品功法《法相天地》，开篇便是：观尽九天十地，演化无上神通。
这是一本修炼自身法相的功法，观想天地一物，再将它模拟出来，先模拟形体，然后神韵，接着本质，最后化身此物。一旦修炼成功，九天十地尽可遨游。而这位结丹强者，王珏，观想的对象是一只五阶火禽四翅烈火鸟，已经修炼出部分神韵了，神通一动，一只百米四翅烈火鸟带着融融烈焰陡然出现，焚江煮海，赤地千里。
“太强悍了，不过可惜要到筑基期才能正式修炼。”《法相天地》要到筑基期才能开始正式修行，对此袁林也只能望而兴叹了。
如法炮制，下一个玉简获悉的内容是袁林此时最需要的，《东洲志》记载着整个东洲的地理势力等等内容。庞大的信息量，袁林一时间感到脑袋晕乎乎的。
过了好大一会儿才缓过来，《东洲志》中记载的内容当真是让袁林大开眼界，也让袁林第一次了解了这个世界。
蛮荒世界，是三千中千世界中的一个，蛮荒世界上有五大洲，东洲，南洲，中洲，西州及北洲。而袁林深处于五洲中的东洲，东洲宗门繁多，国家林立，小势力更是过江之鲫，多不胜数。在东洲道宗占主导，所以又有一种称法－东洲道域。而其他各大洲也有类似的称呼，例如南洲魔宗称霸，所以也是南洲魔域；北州是妖族的地盘也有西州妖域的称呼；西洲佛门兴盛，佛门弟子遍布西州，所以西州有着佛域之称；而最特别的则是中洲，它被称为乱域。
混乱是中洲的代名词，大到宗门间的对立，国家间的杀伐，小到小势力的争夺地盘，小人物的仇杀。混乱无时无刻不在上演。
中洲是五大洲面积最大的大洲，几乎是东洲的两倍大小，面积越大，就意味着中洲有着更多的资源，争夺更多的资源便是混乱的来源。对于修士来说，修行是一条充满未知和险阻的逆天之路，其实也很简单，只有一个字，争。
与天争，与地争，与人争。为自己争夺一份，再多一份，更多一份的资源，突破一层有一层的境界，跨入更加的阶层。这是所有修士都必须了解的。
混乱就意味着实力，在中州这片土地上汇聚着蛮荒世界最顶级的宗门，最顶级的势力，隐藏着无数的大能，巨擘。五大洲中中洲是绝对的无冕之王。
而结丹强者王珏的宗门法相宗正是伫立在中洲，说起王珏的宗门法相宗来历不凡，法相宗在上古时期便已存在，那时候法相宗威震蛮荒，宗门内存在着无数的大能，法相一出谁与争锋。可惜直到某时候，法相宗的镇宗道器天地镜台丢失，这天地镜台可不凡，天地镜台查遍天地，九天十地俱在其内。而且天地镜台是专门为《法相天地》锻造出来的，端坐在天地镜台面前，镜台中便会出现你所观想的法相，镜台会将你变化成法相，真实的演化法相，直到化身法相。这也就是上古时期为什么法相宗有着无数的大能的原因。失去了天地镜台，《法相天地》这门旷世功法也被打下天阶神坛，成为地阶中品。法相宗才慢慢衰落，到现在也只是一流宗门而已。
而五大洲之外是一片无垠的海洋，连绵不止多少亿里，无穷无尽。海洋下生存在难以计数的妖兽。大海是个巨型的宝库，里面有着你难以想象的资源。
但是同样的，这么大的资源就意味着有着同样多的危险，海洋有着太多的未知了。危险无时无刻不伴随左右，单单海洋下无穷尽的妖兽就让人头皮发麻，更不要说海洋中的随时出现各种自然现象了。
消化完所有的信息，袁林闭眼深深一呼吸，眉头紧皱，眼眸中弥漫着复杂矛盾。这个世界太疯狂了，严重超出了袁林的想象。
蓦然间，丹田中一道红色的武道意志红光一闪，袁林眼色一定，坚若磐石“不管怎么样，谁也休想改变我的武道意志。“
明白自己的意志所在，袁林隐隐间对蛮荒世界多了一份期待，眼眸中弥漫着无穷的战意。
袁林拿起最后一个玉简，里面记载的是一篇功法，玄阶中品《金乌探爪式》，是法相宗中一位长老参考上古中一位祖师的三足金乌法相，领悟出的。三足金乌上古时期妖族的皇族，振翅天空，如同大曰横空，金乌一爪，裂山碎地。
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