吃完饭，路菲菲还跟徐女士热切讨论了一番关于青金石的问题。
宝石市场，首先它得美貌，或者是美貌石头的平替，要么突然被什么大机构炒上去了。
她对路菲菲提议的走神秘主义路线是赞同的，雕刻佛像，或者莲花之类有象征意义的东西。
路菲菲忽然想起，这次康奈尔要送给她的文物里，有敦煌经卷。
可以可以，就用她从阿富汗带回来的几大块青金石雕个什么东西，比如莲花如意什么的衬托一下，到时候，肯定会有很多媒体来采访……就算没有很多媒体来采访，她也会让很多媒体来采访。
段风努力在中间参与话题，力争不被时代的车轮甩下，被徐女士嫌弃：“你又不喜欢这些，每次你爸叫你替他去开会，跟各行的前辈多见见面，熟悉熟悉，你都像要见鬼一样，死活不肯去，这会儿凑什么热闹。”
段风在妈妈面前就不藏着了：“跟那些糟老头子有什么好聊的，四小时的会，三小时的废话，直接看会议纪录就行。不像你们说的都有意义。”
徐女士毫不留情地揭穿她儿子：“是我们聊的事情有意思，还是聊这事情的有意思？”
段风：“都有！”
根据老段的判断，惊动了国家这么大的事情，法律手续应该是没有问题的，接文物回家的仪式、刚回来的文物怎么个展览法，都要快速提上日程。
康奈尔那边已经提供了会送给她的文物清单和照片。
一共六样：敦煌残卷两份、一个哥窑的碗、一个金属牌子、一个不知道干什么用的圆形盒子、一枚刻着废话的印章。
路菲菲非常不满：“就！这！就这点东西，一个超市中号塑料袋就能装完！都不用套第二个袋子！好歹能装满一个大垃圾袋啊！”
要是东西少但精也行，比如，哪怕只有一块印章，但刻着“受命于天，即寿永昌”，还有黄金补的一块角呢！
那她一定会非常高兴的。
她记得斯坦因、伯希和运走的东西，都是成千上万的，他们自己拍的用来运输骡马的照片都有十几头。
拉走的时候是用骡马队拉。
还回来的时候，就一个塑料袋就能兜完！
真是生气。
许馆长劝道：“算啦，能还就不错啦，法国文、、化部那边能放行，还是因为今年中法之间外交关系的升温，不然，就算是康奈尔，也送不出来。
咱们就不要为无法解决的事情而烦恼了，不如想想展馆要怎么布置。”
许馆长其实最想知道的其实还有另一个问题：展览时间过了之后，路菲菲是打算把它给国博，还是想让它继续留在省博物院。
全国的省博都有一个清晰的认知：防火防盗防国博。
进了国博的东西，想出来，可就没那么容易了。
基本上，就是一去不复返。
路菲菲对博物馆里藏品的划分一无所知，她问：“可是，这些东西，经卷是敦煌的，另外四样都是皇宫的，皇宫在北京……就这个文物划分来说，是不是应该让它们回归该待的地方。”
路菲菲以前去过希腊的帕台农神庙，六个少女柱的其中一个真品，在大英博物馆。
她也去过大英博物馆，那根少女柱孤零零的立在现代化的房屋里，看起来就跟周围简约高冷的环境非常不搭，就像一个爱说爱笑的明艳少女被绑架去了等级森严，不能随便说话不能随便动的世界。
甚至还不如另外五根在卫城博物馆里的真品，起码氛围感比在大英博物馆强多了。
本省博物院条件是挺好的，就是怎么都感觉跟这六件文物不搭调……
许馆长本以为路菲菲身为本地人，怎么着也得向着他说话，谁知道她居然这么讲究，还真非得让文物回家，精确到市的那种回家。
“敦煌经卷就算了，给他们敦煌搞文字研究，那个牌子是锦衣卫指挥使的腰牌！我们这边做为大明两京之一，留下一个腰牌非常合适。还有那个碗，就是江浙一带的高岭土烧的，放在我们这边也很合适。”
路菲菲：“可是那个哥窑的碗，好像是在浙江龙泉烧的，不应该给浙江吗？”
许馆长一本正经：“什么龙泉烧的，哥窑的位置，到现在学术界都没定呢！我看他们也不敢就说是他们的。再说，江浙江浙，连名字都是一体的，我们江，收了他们浙的东西，不是很合理吗？”
路菲菲沉默：这个理论，浙江省的人民，可能不太认同。
硬要说自古以来，江苏省最多把上海给包进去，浙江应该一直都是独立的行政单tຊ位……
以前都说文化人，内敛、温润、讲面子。
身有官位的人，深沉、大气、有城府，喜怒不形于色。
现在看许馆长为了争取文物能留在省博物院的样子，让路菲菲想到“大国，自当雅量，要彰显大国气度”，然后，该抢的就抢，能往自己碗里扒拉的，绝对一点都不客气。
许馆长还对印章和那个看不出是什么东西的圆盘也跃跃欲试，要是能证明雕印章的工人、做圆盘的工人是本地人，他都能硬凑出一个它们得留下来的理由。
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