“等等，他是偏向女性的天使？”
“他也喜欢穿你喜欢的那种，尤其是战争的时候。大多数时候，米迦勒大人给我的印象都是‘心有猛虎，细嗅蔷薇’的那种类型呢……掌管战争和铸造的至刚存在却喜欢玩那种玩具，以你人类的视角估计很难理解吧？”
“……的确，有一点。”
“那个……费舍尔先生。”
就在赫莱尔将手中的衣物放下时，从另外一间房间俏生生地走出了换了一身典雅白色短袍的唐泽明日香，这似乎还是她第一次穿这种衣物，寻常在寺院里时要么穿僧人袍，在学校时则穿校服，也很少出去什么的，所以即使现在穿上了这种衣物也会下意识觉得拘谨和不好意思。
总觉得……哪里都是漏风的……好可怕……
费舍尔闻言看去，便看见唐泽的小脸红彤彤的，其实那短袍覆盖了身体的大部分，可露出来的藕臂也因为她的娇羞而变得粉红粉红的，煞是可爱。
不知为何，费舍尔忽而想到了茉莉。
“这件衣物好像有点……太松了，要不然还是……换一件吧？”
“好啊，小可爱……你多换几件也没关系，说不定我和费舍尔都能因此饱饱眼福呢～”
“哎哎哎？！”
费舍尔捧着下巴看着娇羞跑走的唐泽明日香以及旁边捂着嘴坏笑的赫莱尔，一时没有开口，不只是被赫莱尔说中了还是在思考其他的事情。
不过，大抵他也是同样想念阔别已久的埃姆哈特的……吧？
第33章 卷土重来
“这位是第四天拉贵尔天使长座下的天使厄斯，在掌管律法的第四天中生活的天使大多做事严谨，他也不例外。毕竟我完全不会锻造福音圣物，所以只好让这位厄斯天使代劳了，他会是一个好老师……”
更换完衣服之后，费舍尔还没来得及和钩吻交流一下，赫莱尔便笑眯眯地将他们带到了一位站在锻造台面前的中性天使面前，那天使专注地看着眼前的锻造炉，对于赫莱尔的话语以及她带来的费舍尔众人理都不理。
善于锻造的天使们似乎基本上都保持着专心致志的态度，对待外部世界的事务压根不怎么在乎，当然也不给赫莱尔这个面子，只是接着干自己手上的事情。
被漠视的赫莱尔也不恼，她笑着对着厄斯说道，
“麻烦你了，厄斯天使，这是沙利叶大人和米迦勒大人的意思。只用说一说福音圣物的锻造之法和一点细节就好，不会耽搁你太久的。”
“……”
厄斯天使一下子从那种“心外无物”的状态回归到了现实，他看了旁边人畜无害的赫莱尔一眼，随后对着费舍尔他们挥了挥手，完全没有任何铺垫，立刻开口说道，
“锻造福音圣物是一个极其复杂的过程，其实过程无外乎三个部分，【构筑福音】、【锻造器型】以及【加附福音】。其中构筑福音是最重要的一步，它决定了这件圣物的属性，而福音的来源则是你手中拎着的材料，也就是【共鸣物】。”
费舍尔看看向了手中的魔法材料，似乎还是第一次知道手中的魔法材料有这样的妙用，也是第一次知道它们的另外一个名字，而厄斯很快就接着说道，
“简单来说，生灵、材料全部都来自于诸神们权柄，其中的极少数会偶然残留权柄残留的一点余渣，而每一种余渣都可能会带来最千变万化的表现。而构筑福音的基本步骤则是，用持续且大量的能量提取其中规则的残渣，加之我们的雕琢变为能附着于物体的【福音】。”
“第二步则是基于福音的类型锻造出呈放它的器皿，第三步则是加附福音，这个过程会产生大量的逸散能量且极不稳定，通常需要某种介质来完成这一过程，以前我们使用水，现在则使用米迦勒大人制造的以太。”
看着厄斯简单复述的圣物锻造过程，费舍尔忽而发觉，虽然锻造圣物和镌刻魔法都需要魔法材料，但实际上魔法材料在两者的过程中起着完全不同的功效。
锻造遗物时，魔法材料作为规则的共鸣物起到的是主要作用，换而言之，圣物锻造的本质其实是某种将规则化入物品内的“合道”过程，它本身是完全严格遵照着世界内规则的运转方式而来的，比方看来，非常类似于人类从野外采到了铁矿随后将它锻造为各式各样的武器和工具。
但魔法则截然相反，根据之前费舍尔提到过的魔法材料的作用，它在镌刻魔法的过程中起到的是稳定剂的功效，如果没有魔法材料，镌刻的魔法会极难控制从而造成意想不到的后果。
而魔法的本质则是用灵魂引发世界回响的震动来破坏规则，适用魔法材料全然是为了限制它破坏规则的程度。
“即使是锻造最低等级的圣物也至少需要七天，其余的圣物锻造时间也应当是七的倍数，如果可以，最好连小时、分钟以及秒数也保持七的倍数，那样是最好不过的了。”
旁边听得一知半解的唐泽明日香看了一眼旁边正在沉思的费舍尔，随后又看了一眼身后听得昏昏欲睡、似乎完全不感兴趣的钩吻，犹豫了片刻举起手说道，
“那个……为什么呢？是有什么特别的原因吗？”
“没有，只是因为锻造的过程比较繁琐一般都需要七天以上，当然，如果你是如同天之锁大人那样的存在就当我没说……至于小时、分钟和秒数，这只是因为我们天使喜欢七这个数字而已。”
“……”
唐泽明日香无语地抿了抿唇，转头看向费舍尔，发现他的眉头越皱越深，似乎完全没理解他现在在思考着什么。
实际上，费舍尔只是忽然意识到了一个问题，那就是从天使们锻造福音圣物的手法上看来，所谓的“秩序”其实是能够具象化的，它似乎来源于几位创世神明的伟大权柄；可相反看来，魔法用以扰乱秩序从而产生效果的来源似乎是来源于灵魂或者说灵界，代表着与秩序严格对立的“混乱”。
那么，第一层问题是，既然“秩序”能被权柄具现化，那么“混乱”能否做到同样的事呢？它具现化的权柄又代表着什么呢？
想到此处，费舍尔的呼吸忽然一滞，他忽而伸手摸向了自己的胸口处，那里还有着一个往复旋转的倒八字符号，来自于蕾妮自称、独立于几位创世之神的权柄，以及那灵界之中企图染指现实的恐怖猩红之雾……
暂且不知混沌权柄的具体是如何，那么来考虑第二层问题。
如果仿照天使们锻造福音圣物的手段将代表“混乱”的权柄用以构筑福音熔铸于器皿之中会如何呢？
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