孟子答，君主在一个国家居住，本地的国君任用君子，那国家就会安定，富足，尊贵，荣耀。
少年人都会跟随他，学着他孝顺父母，敬爱兄长，诚实守信。
这难道是吃白饭吗？
不是的。
孟子认为，人都有分工，君子是用自己的品德和智力得到食物，并不是吃白饭。
纪元看着这题，脸色有些古怪。
要说孟子理想中的完美世界，这么讲肯定没问题，以分工来换取食物。
公孙丑引用《诗经》那句则不同，伐檀篇讽刺君子，说君子不稼不穑，不狩不猎，为什么能得到稻谷，还能穿带皮毛的衣服。
伐檀最后感慨：“彼君子兮，不素食兮！”
君子老爷们呀！你们不能白白吃肉吃饭啊！
这是很明显的两个观点碰撞。
一个认为，要用劳动换取食物。
这点肯定没错。
不耕不食，是很朴素且应当的思想。
另一方认为，大家只是社会分工不同，不做体力劳动，不代表没有产生效益。
这个观点放在后世和现在来说，都是没错的。
甚至后世的科举发展，让很大一部分人从重体力中解脱出来。
说他们没有种地，就不能吃饭，没有打猎，就不能穿厚衣服，这显然也不合理。
但孟子的话，放在天齐国的现在，特别是刚巧立名目搜刮那么多银钱的府学来说，就显得格外讽刺。