姜青禾指指她腰间挂的木质小盒，透出里头的佛像，“这种就能卖。”
“你说嘎乌（佛龛）能卖？”海桑很震惊，她抚摸着自己挂在腰间的嘎乌，这种便携式的佛龛，被他们视为护身符。
姜青禾点头，“你那木碗也能卖呀。”
藏族的木碗制作很特别，线条流畅，宽口圆边，不知道用的什么染料，染成了黄褐色且保留木纹。
海桑说它摔到地上摔不破，不管多烫的东西倒进去，也不会烫手，冬天捧着也不觉得冻手。
“这也能卖？”海桑拍着自己的胸脯，她仿佛受到了极大的惊吓。
那她部落好些人都会做木碗和雕嘎乌，因为大伙在此之前并不是正经的牧民，而是从领主手下逃出来的。
他们这些人在领主那属于才约，叫做终生奴仆，领主并不把他们当人看，而是称呼他们为“会说话的牲口”，动辄打骂。
所以在一次动乱中，他们就拉着牛羊逃跑了，通过最高的雪山，一路向西，才来到了这里。
而他们当中，有五六人之前在领主那做木匠差，磨木碗、雕嘎乌以及各种藏族用品。
当海桑带着羊毛和粮食回去，将这个消息告诉大伙时，那些或许没有向宁布那样对歇家憧憬的藏民，这时也生出了莫大的敬意。
在迷茫只知温饱的时候，有人告诉他们，该往哪里去走，才能换来粮食、砖茶和盐以及所需用品。
在这个漫长的冬日里，不用只缩在地窝子里，除了吃饱就无所事事，他们有了更大的奔头。
有的捻线，有的围着一台木棱机学着怎么织布，要求会的木匠再做几台，有的去砍桦木，有的则磨起了木碗，雕起了嘎乌，有事没事就学念蒙语，他们觉得这样以后更好地和歇家说话。
而这边姜青禾则铆足了劲要学藏语，夜里坐在摇椅上时，她给自己制定了这个冬天要学的东西。
首先就是学藏语，她跟阿拉格巴日长老学，再等巴图尔回来，还得学怎么辨别羊的好坏，养羊的知识，以及风干肉、奶渣、酥油的好坏辨别。
除此之外，她还要继续跟毛姨学认皮子，现在不止是羊皮，还有牛皮、猪皮，以及野牲皮，甚至包括铲皮子的手艺。