原理很简单粗暴，且因其原理，在阳世也可施行：
练炁化神阶段的修士，体内凝练五境。只要五境不崩溃，就可以源源不绝地涌出七情之炁。
化神修士，便在现实中寻一五行之中的物件，或拟动物，或拟凡人，只要能制造出类似该生命的大致外形，再将七情之炁大量灌输。
脏腑可以诞七情之元炁。
而七情之元炁也可以取代脏腑的运行。
便在该物体的内部，形成模拟的五脏六腑。该无生命的物件，就能暂时生灵化，“活过来”。
所以，甚至还有人称傀儡术为“点化”。
实际上，它们行动，全赖制作者、操纵者的七情之炁所“活”，一旦炁耗尽，就变回纸人、豆子之类。
且因人间绝万法。傀儡在阳世之中，就会完全与它外形模拟的生灵，一模一样。
像刘丑，在阳世，看起来就是活生生的人。只有到了法术能够存在的幽世、洞天，才会显出木头傀儡的本质。
丁令威的鹤傀是鹤的羽毛编织所化，在人间，就是普通人模样，能暂时化鹤。到幽世，就渐露原型。
李秀丽虽然还没有真正迈入练炁化神，体内却三境已成，只差二境，她已经可以尝试着制作傀儡。
她制作的傀儡，因为缺了两境，虽然会有某些缺陷。但也可以通过别的手段来规避缺陷。
【制作傀儡的第一要意，是要‘形似’。越栩栩如生，点化越顺手，能承载的灵炁越多。最好使用常年沾染人炁的裁剪之物，效果更佳。
但若制作出来的东西，精度有差，有个大致外形，能看出来是某物，也不是不能用。
如果外形差得实在太远……】
瑛没直接回答她为什么傀儡不能动。
李秀丽缓缓拎起那张剪纸。
耳朵，嗯，坑坑洼洼，像被老鼠啃过。
胡须，每一根都长短不一。
头大，身子小。
尾巴，短短的。
四脚，柴火棍高低参差。
勉强看得出，是个猫形的动物。
但要说这是老虎……李秀丽就算颇有自信，一时半会也没法说服自己的眼睛。
没事，所以她才要来一沓的白纸！
她撕掉这张剪纸，操起剪刀，开始祸害第二张。
一直剪了二十多张纸，满地都是废弃的各种歪歪斜斜的“猫”，李秀丽受不了了！
她掐了一缕风，让村民去找附近最会剪纸的人来！
杏花村找来一个白头老妪，走路都颤了，布满皱纹的手，却操纵着剪刀，三下五除二，变魔术一样，剪出一个栩栩如生、威风凛凛的大老虎，神气极了，作傲啸山林状。
李秀丽让他们把纸老虎放在案上。
等门一关，她就一把揉皱手中的鞋拔子脸纸“猫”，丢掉，毫不客气地收下了这只纸老虎。
不是自己剪出来的，操纵起来不怎么顺服听话，那又怎么样！
能用就好啦！
这一次，她再鼓起三境，吹入三色之炁，呼“虎耶！”
那只神气的大老虎，纸睛便转，虎尾一摆，腾跃而起，迈起威风步伐，走了几步，嗷呜而啸。
活转过来。
第一步，成了！
此时，天色已深。
赵子英叩庙：“祭坛已设好，供奉俱全。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！