天下所有狐洞，某种意义上，皆通青丘。
狐的象征，与上古人族息息相关。
人间古来多语狐仙，仙朝正神自有官府煌煌立庙。但凡人供奉的各种野神荒仙，其中多是狐众。
故此，除却仙朝外，就属青丘狐擅长调治洞天，自有心得。
黄眉告诉李秀丽，凡人之精神，倒映幽世之中，元炁汇聚，成就无数现象。如果碰上某地对应的七情之炁暴动，这些自发形成的现象就可能随溢出的幽世而上浮，形成临时洞天，即临时溢出区。
凡人供奉的“香火”，同样是分了一部分元炁，以他们之精神，在幽世倒映成一现象。然后现象浮出阳世，成为洞天。原理跟临时洞天是一样的。
但凡人供奉香火的对象，如果是个生灵。那这个现象，却是有对应的阳世本体的，二者就会联系起来。从而，使这个生灵得以掌控此香火洞天。
一般来说，形式是，现象以庙宇中，修士的塑像为核心浮出，然后这座神像与修士产生联系。
相当于，修士多了一尊傀儡。
只是这尊“傀儡”能维持、操纵洞天的浮、潜，能为本尊汇聚信徒的元炁，积攒修为。
又因凡人供奉而成的现象，是凡人七情所塑，与修士本人未必完全一样，所以，这尊“傀儡”又相对独立，能镇守洞天，另有本貌。
比如李秀丽的杏花村庙宇里的神像“傀儡”，本像是凡人印象中的赤霞龙女模样。
而当李秀丽身在自己的洞天时，她的形貌外，会逐渐赋上一层赤霞龙女的打扮，与庙中的神像类同。
这种，叫做“法相”。
法相与本人合一时，即幽世的现象，与阳世的本人合一时，修士便能在自己的洞天内得加持，法力大增。
李秀丽闻言，恍然大悟，想起在大夏时，她有一次被幽官围攻。城隍们就是展开洞天，凝了一尊巨大的城隍相，法力剧增，当时摁着她打。
原来如此。