【人们喜爱戏剧化的故事，他们喜欢将王朝的陨落怪罪于薄命红颜，仿佛这些弱女子各个都有精灵诡谲的神秘力量。商因妲己覆灭，周因褒姒亡国，吴王夫差因西施误政，汉成帝暴毙都怪飞燕合德……翻开史书，好像历史上有名姓的女子大多背负罪孽。】
【男儿们生来就被教导“志在四方”，女儿家却只能拘束于后院一隅。女子的才情美貌、身家品性似乎只有在服务男人时才值得一提。幼时从父，出嫁从夫，老来从子……她们一辈子都在围着男人打转，被迫成为傍树而活的菟丝。】
唐·武周时期
听到这里，端坐皇位的武则天睁开了眼睛，她抬头望向天幕，没有去看月兮奇怪的穿着，只是用目光描摹着她年轻的脸庞、明亮的眼睛，以及那瞳孔深处自信无畏的光芒。
自古以来，女子莫不习惯低头屈身，就算是大唐的女人也难免如此。
她们习惯了垂目，习惯了逢迎，习惯了委屈自己，就连武则天自己也经历过漫长的迎合岁月，直到登上帝位后才彻底不用行礼低头。
不知是怎样的朝代，才能把女子培养得如此坦然自若、无惧无畏。
女人想要自立根生，逃脱成为缠藤的命运绝非易事，甚至在武则天登基之前，这种想法无异于天方夜谭。
就算一个女人曾短暂地仰望过蓝天，那数不清的后院琐事、男人施加的伦理纲常，终究会压下她们的脑袋，折弯她们的脊梁，令她们跪在男人脚下。而历史那些少数曾短暂站起的女人，如吕雉、窦后，最终也难逃被史书贬斥的下场。
武则天叹了口气，闭目敛去眼底情绪。
武则天的一旁，上官婉儿原本跪坐在桌前记录天幕之言，直到听到这振聋发聩的质问，她突然愣住了，盯着面前抄下的话语，久久不能回神。
“婉儿。”
见上官婉儿垂目不语，武则天轻唤她的名字。
“圣人。”
上官婉儿回过了神，向武则天恭敬行礼。
“乾陵修葺得如何了？”
事死如事生，历朝皇帝都会早早给自己安排陵寝、不断完善，武则天亦遵循了这一传统。
这乾陵，早自高宗弘道元年就开始修建，高宗李治驾崩入陵后，武则天命人继续施工，不断完善自己百年后要用的地宫。
“回禀圣人，乾陵地宫已经修缮完成，目前匠人们正在设计陵前皇碑，不知圣人对碑石可有安排，可否要命人先行撰写，以备篆刻？”
“朕正想说这碑文的事情。”
武则天对上官婉儿招了招手，布满皱纹的脸上露出笑容：“朕陵前碑上只需留些寻常的龙凤狮马，不用刻碑文。”
“不、不要碑文？”上官婉儿诧异地抬头。
立碑不留文，无异于买椟还珠，实在令人匪夷所思。
况且皇陵碑不仅用于记述圣人生平，最重要的是歌颂赞美在位功绩。圣人是千古第一位女帝，本就争议颇多，若无功德碑，指不定后人会怎么嚼口舌。
似乎看出了上官婉儿的不解与震惊，武则天笑意愈深，她摸了摸婉儿的发髻，平静道：“无碍，随他们去。”
武则天抬头，望向天幕中侃侃而谈的月兮，目光中是锐利的笃定：她相信，后世自然有人会懂她用意。
比起感慨颇深的武则天，其他朝代几乎全员如临大敌。
一时之间，上至王侯将相下至贩夫走卒，男人们无不骂骂咧咧。左一句“荒谬可笑”，右一句“妖言惑众”，尤其是那些自诩卫道士的古板夫子，更是拿着石头砸向天幕。
而女子们则是神态不一，有人一脸懵懂，有人若有所思。
清·徽州某处宅子
王玉辉听得身后屋子里震天响的哭声，不耐烦地皱起眉。
“老婆子，差不多得了！”王玉辉朝屋里喊道：“女儿守贞殉节，这是青史留名的好事！别人就是想羡慕也羡慕不来的！”“这是俺闺女！俺闺女啊！”
一个披头散发的老妇从屋中冲出，老泪纵横：“你不劝她也就罢了，竟然还撺掇着要她绝食自尽，你到底有没有良心？！”
“他家儿子是病死的，和俺闺女有什么关系！凭啥要俺闺女陪那倒霉鬼一起去死？”
“你这妇人，果然短见！”王玉辉摇了摇头，面露不屑。
“你莫不也是听那天音听魔怔了？我告诉你，自古以来男乾女坤，尊卑有别！女婿去了，女儿肯绝食守贞，她这是要入《烈女传》，为后世代代赞颂的！这样的好事，也只有你们女儿家轮得到，我们男子是羡慕不来的！”
“俺哪懂这些！俺只要闺女活着！活着！”老妇捶胸顿足。
见老妻不识好歹，王玉辉越发不耐烦，他望向天幕，朝地上猛啐一口，痛骂不止：“妖女惑众，好在三姑娘是我自幼调教，已经绝食三日，定不会辱没我王家的脸面！”
说到女儿绝食殉节，王玉辉仿佛已经看到女儿死后的那数不清的荣耀——来自知府老爷的表彰、村里乡亲的夸赞还有那《地方烈女志》里留下的名姓……想到这儿，他面上不由露出得意笑容，就连身体都开始变得膨胀飘然。
就在此时，一人从院外进门，王玉辉定睛一看——这不就是三姑娘婆家的人么？他赶紧迎了上去，脸上还没来得及扯出笑容，那人竟然径直绕过了他，直奔老妇而去：
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