可他更清楚地明白，江左与生俱来的命脉，就是由世家大族与司马氏共同扭成。
为此，他不得不无奈，不得不迟疑，不得不一次又一次地试图劝阻郗归。
他低声说道：“可是阿回，山遐他、终是失败了啊。”
山遐性情刚硬，为政严猛，在清查户口一事上，深深得罪了当地世族。
贪婪的世族绝对不会坐以待毙，他们合伙构陷山遐，告到了当时的会稽内史何充之处。
山遐无惧构陷，唯一不忍见到的，是自己获罪之后，余姚的清查事业恐怕会不得不中道崩殂。
于是他给何充去信，书曰：“乞留百日，穷翦捕逃，退而就罪，无恨也。”4
可这愿望终究没有实现，何充虽为山遐百般申辩，却无能为力。
山遐最终坐罪免官，遗憾地离开了余姚。
谢瑾顺着郗归的话锋，举出山遐在余姚如此行事的结局作为例子，是想借此告诉郗归，吴姓世族为了维护自己的利益，会怎样地联合起来，对付外来的“冒犯者”。
对此，郗归并无惧意，她冷静地说道：“可我并不是山遐。他不得不听从免官的命令，我却不会像他那般听话。你不要忘了，我手里可是有着山遐没有、吴姓世族同样没有的兵权。”
“再说了，士农工商，这世上的利益，原本就并非只有兼并土地这一种。”郗归低头看向郗如，对上了她若有所思的眼神，“阿如，你觉得呢？”
第117章 规训
有那么一段时间, 后人总喜欢说，万般皆下品，唯有读书高。
可说这话的很多人，他们所赞美的, 其实并非读书这件事本身, 而是与其联结在一起的仕进之阶。
子曰：古之学者为己, 今之学者为人。1
程颐释“为人”曰：“欲见知于人也。”
其实何止是学者呢？
那些汲汲营营于兼并之事、成日里斗富夸侈的吴姓世族，不也是想用这样一种别出蹊径的方式, 来达到见知于人、显达于人的目的吗？
金钱终究只是一种手段, 人天生就会更爱目的本身。
如果那些吴姓世族能够有机会进入朝堂, 能够有机会重新获取其先辈在孙吴时期所拥有的地位，那么，与之相比, 眼下这些来自土地并兼的利益, 就会瞬间暗淡失色。
郗如在郗归别有深意的目光中眨了眨眼, 脑中仿佛有一道隔膜轻轻碎裂。
时隔多日之后，她终于又一次地、想起了动乱发生之前的会稽。
自从眼睁睁看着表兄表姐们死在自己面前, 郗如脑海中有关会稽城中的一切回忆, 都仿佛在内史府那场熊熊的大火里消失殆尽。
直到今天, 她才忽然想起，去年他们刚到会稽不久，那些吴人便开始频繁设宴，盛邀王定之参加。
起初，因着谢蕴的劝阻, 王定之很少参加这些宴席。
就算参加, 也往往只是走个过场，很快就会离席。
可日子一天天地过去, 一切都悄然发生了变化。
不知从什么时候开始，王定之待在府衙里的日子越来越少，回府的时间也变得越来越晚。
谢蕴多次劝他与会稽世族保持距离，可他却每每忘记。
或许那并不是忘记，而是一种明晃晃的漠视与反对。
王定之与谢蕴成婚多年，向来对其言听计从。
他从小便在种种“不类其父”的评价中知晓了自己的平庸，更是深知自己配不上谢蕴，所以向来待她如珠似宝，唯命是从。
可到了会稽后，在吴地世族日复一日的阿谀奉承中，王定之逐渐沉醉于那些虚伪的赞美与惋惜，将推杯换盏间的场面话当作妙语纶音，把那些巧言令色的世族子弟当作知音挚友，在觥筹交错中获得了平生从未有过的自信。
平庸并不可怕，可怕的是，虚假的赞美会让平庸迷失自我，再也不愿听从旁人的劝诫。
对此，郗如曾认真地问过谢蕴。
她说：“姨丈那样无能，在建康时，人人都瞧不起他的无知，根本没有多少人愿意与他交游。可为什么到了会稽后，却好像人人都喜欢他呢？”
谢蕴当时微愣了一下，而后轻叹一声，无可奈何地答道：“那些人哪里是喜欢你姨丈呀？他们不过是喜欢一个言听计从的傀儡，喜欢会稽内史的权力罢了。”
“傀儡？”郗如天真地问道，“可他们看起来都很尊敬姨丈，并没有瞧不起他、把他当作傀儡呀？”
谢蕴苦笑了下：“阿如，并非只有颐指气使、趾高气昂才能够被叫作操纵。这些人看似在奉承你姨丈，其实只是用那些溢美之言作为伪饰，一步步诱导着你姨丈去帮他们实现目的罢了。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！