神祇虽殒，神迹残留。与天地间遗留的神息勾连，能斩妖魔。
下朝后，百里秩见到林笑却，并未牵连，只是道：“不是所有的妖魔都如怯玉伮这般，令人生怜。”
兴风作浪的妖魔，应当灰飞烟灭以敬天地。
而那些叛乱的族群，当世世代代为奴为牲，在惨叫中悔恨活着。
百里秩将怯玉伮搂入怀中：“寡人的白狐，寡人的……别害怕，寡人在，国师也不能伤害你。”
林笑却只是听着，并不做声。
第140章 修真界废物的一生22
叛军废除人牲并不顺利。
这片国土的人们不羡慕修仙界人的悠长寿命。凡间认为活着只是存在的一部分，于死亡之际祭天，昭告先天神灵与祖先，便能以亡魂的形式归于先天与族人团聚，在神灵的赐福下永享快活安宁富足，一切应有尽有。那是人世间活着时得不到的。
现在叛军要求以纸人、泥偶等方式代替，是对神灵的不敬，一些传言流传开来，说这样做触怒神灵，不但到不了先天，死后还将沦入十八层地狱，剥皮拔舌刀山火海。
叛军面对此传言，在反叛之地张榜公示。
大意：“神灵早就陨落，当今是活人的世界！死后归于先天——璟朝统治的谎言！”
“亡魂将计功德投胎转世，作恶者下辈子为猪为狗受世间磋磨，行善者转世大富大贵一生无忧。”
“所有的罪责里，以己之欲不改人牲杀害同类，罪无可赦！”
……
又派了不少能说会道者四处布道。
主人终归是少数，奴隶占了多数，人倾向于相信对自己有利的，这样的说法渐渐在底层传扬开来。