古代时候，结婚的过程甚是繁琐，当然，这只是达官贵人至少是有一定经实力的人如此，无论何时，食不果腹，衣不蔽体的穷人都是没资格讲究的。一般来说，古代结婚的程序有“六礼”：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
正是：“六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔”。而订婚，在古代订婚是结婚的必要程序。
订婚即定婚，相当于六礼中的“纳征”，是婚姻趋附向成熟的一个标志，初步商定的婚约形式把两姓乐意缔结姻亲固定下来。民间雅称订婚为“传启”或“换帖”。在议婚达成协议，暂告一个段落后，男家请人用红纸将缔亲之意写成小帖，上面要写清男方的生辰八字，封面写上吉祥如意的祝词和“敬求金诺”“恭候金诺”等谦词。待女家接到男家的投启后，马上回敬允启，也写好女方生辰八字，帖外书就“谨遵台命”“仰遵玉言”一类表示同意结亲的字样．这种换帖往来，均以家长名义进行，落款只出现家长名字。
交换帖子颇多讲究，一般要用红漆礼盒传递，男方要在盒内装上押帖物，一般多是耳坠、戒指或手镯的女方的饰品，也可馈送女方几套衣饰。此后，女方就可名正言言顺地对男方进一步考察，主要是了解家产、家风，探视男方的容貌。之所这样，是因为向在那个年代，议婚阶段男女双方一般不多接触晤面，女方可以亲自证实一下媒人的话是否可信。
而在民间，男方为给女方留下个好印象，不仅提前刷新房子，而且费尽心机借来珍稀用品充实自己的摆设。见屋里这天，男家为撑体面，备好佳肴美酒，盛情招待女方父母，亲族及媒人。
然后便是交换传启，传启有大传启、小传启之分。小传启多在向下，而大传启则是在城市，在明季，把“大传启”称为“龙凤帖”。达官显宦子弟的传启比较精美，帖长尺余，宽约五寸，厚至一寸，可连续折叠，是专供办婚事用的一种印刷品。供男方用的是绿色龙帖，扉页上印有两条盘龙；供女方用的是粉红色凤帖，扉页上印有一双飞凤。男方多写“久仰名门，愿结秦晋”“不揣寒微，仰攀高门”等恭维语，下方落款为“眷姻弟×××暨子××现年××岁顿首。女方则写“幸借冰言，仰答锦章”“谨遵玉言，愿结秦片”等答浯，下方落款亦写“眷姻弟××暨女××现年××岁顿首。
这种大启传帖，相当于今曰的结婚证书，具有一定的法律效力。
—旦互传过大启之帖后，表明婚约签定，已成姻眷，可以互通庆吊，互送节礼。如无特殊原因，一般不得随意悔亲，那是要受到社会舆论谴责的。
种种程序，连子宁不能自己去办，必须是家长出面，而连子宁早就是父母双亡，也没有别的亲眷，所以要请一个德高望重的长者前来担当。
他想了想，问道：“大人您看寿宁侯爷如何？”
戴章浦点头道：“这个可以！嗯，你和寿宁侯爷交情不错，这件事倒是可以请他帮忙。”
张燕昌超品侯爵，国朝大将，实权不论，地位比戴章浦只高不低，能让他作为男方的长者的话，也是一件很有面子的事情。
“你当了武毅伯，固然是好的，但是却也断了你文臣巅峰的路子了。”戴章浦又是摇摇头，颇有些遗憾到道：“你现在虽然是武将，但是文气斐然，天下皆知，等你曰后地位足够高了，便是做一个兵部侍郎尚书之类的，也是足够，以此为阶，入阁也并非不可能。咱们大明朝，也不是只有文臣再能做阁老的。”
连子宁笑笑：“学生走到今曰这一步，也是阴差阳错，再说曰后的事情，谁想得到呢？”
戴章浦点点头：“这倒也是，算了，曰后走着看吧！”
他面容一整，肃然道：“上一次只顾着商量玉玺的事儿，却是没来得及说这个，这一次把你招来，便是告诉你这一次出征要多加小心。”
连子宁讶然道：“多加小心？”
对于此次出征，连子宁心里并不是非常的担心，毕竟不是自己一个人去面对女真鞑子，这一次东北之战，自己不过是个跟着凑热闹混功劳的小角色而已，有京卫和那些边军精锐在，只怕自己根本也捞不到什么仗打的。
此时的大明朝如此强盛，二十万大军不说是犁庭扫穴，至少战而胜之也不难吧！
“不错！”戴章浦看出了他的想法，道：“问题不是出在军中，而是出在统帅的问题上，上一次御书房朝议，皇上定下魏国公徐鹏举为此次大军的统帅。徐鹏举此人，老夫深知，为人浮躁，好大喜功，虽然熟读兵书，但是不过是个好大喜功之辈。他来做统帅，只怕这一次大军出征，只会徒劳无功。”
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