“奴那敢，只是喜欢。”
“弹琴吧。”
“嗯。”
琴音铮铮，一曲未了，忽然外面传来一声爽朗的笑声：“贤侄，好兴趣。”
“参见刘知州，”施了一礼，看着身后，一个仆随打扮的五十几岁的老者。
“这是晏学士府上的刘伯。”
“刘伯。”
“嗯。”老者额首，然后看着他。
“请，”将二人引进屋中，让四儿上茶。
“贤侄，近来琴学得如何？”
“刘知州，好难。”听着人家弹琴，觉得十分雅搔，临到自己，才知道有多难，七弦七音，每一弦又有十三泛音，不仅如此，左手还要配合，改变高音，所以乐曲中产生了散音（空弦音）、按音、走音（移动左手产生的音）与泛音，好听固然好听矣，可弹奏的难度却非常大。
“想弹好瑶琴，非是一朝一夕之功。”
“是。”
“再说，琴只是休心养姓之物，学业才是正道。”
因为古琴的孤傲，唐朝曾一度将它排斥在雅乐器之外，这种观念在宋朝大为改观，可做为读书人，儒家经义，诗赋论策，才是王道，这才是换取功名的主要手段。
“是，后生只是闲来学琴，平时还是以读书练字为主。”
“近来学习什么？”
“以四六体为主，偶尔也牵猎诸子百家。”
“似是不妥，”刘知州有些色变。不是诸子百家不好，一人的精力归有限的，自己的学业都来不及了，况且诸子百家。现在小皇帝的老师之一冯元，在考中进士后，之后在朝廷明经者被学官的分配中，他说了一句话，将主考官吓着了。
我五经俱全，随你讲那一个。
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