十段文意思差不多，分为冒头、官题、原题、大讲、余意（后讲）、原经、结尾，冒头又分成了破题、接题、小讲、缴结。正好十个部分。明朝的八股文就是从十段文发展起来的，分成了破题、承题、起讲、领题、起股、出题、正股（中股、后股、束股）、落下。
十段文一开始不能说是坏的，很规范的议论文。可一旦将它束在这个框架里，与书法一样，文章越来越呆板。但明朝还嫌不够，又在上面叠加了许多框框架架，于是臭名远扬的八股文出现了。
现在十段文还没有出现，古散文体还没有成为主流呢，况且这种标准的时文体。
郑朗认真的讲，至于柴克明能听进去多少，能领悟多少，那就看他的造化了。写骈文不好说，往里面堆砌华丽的词藻就是。但用在古散文体上，能给他的论策凭空加上不少分。
讲了大半天，柴克明又伏了下来，说道：
“请受我一拜，郑小郎，能不能做我的小先生？”
郑朗抹汗，怎么又来了。
直摇头。
其实无论严掌柜，或者江杏儿，或者柴克明，都好对付。韵州知州王益受封为尚书都官员外郎，正在进京的路上。他带了一个超级大神，正好读到郑朗的讲仁文章，心下仰慕不止，准备磨拳擦掌，到了京城后，好好拜访郑朗，学一些知识。
那个大神的到来……郑朗快乐的时光有可能不多啦！
好不容易说服了柴克明，然后睡觉。也没有睡好，他担心的事终于发生，一屋子的人，竟有了两人喜欢打呼噜，鼾声如雷，第二天郑朗起来，两眼带着血丝，根本就没有睡好。
这叫快活的曰子过多了，乍过这么苦的生活，根本不适应。
第二天考诗，与赋。
诗没有太难，不是很长，况且若真的想不出好诗，从脑海里，从宋朝往后备朝备代的优秀诗篇里择出一篇切题的，再进行改头换面，一篇优秀的诗作就出来了。
但这也不屑去做。
诗社上郑州诸学子作出的那些诗也就那样啦。
这次柴克明都很自觉，并没有看郑朗的诗作，低下头去苦思冥想。隔壁那个富家子却不然，又将眼光瞟了过来，郑朗摇头，低声道：
“不行Ⅱ网，若是一模一样，试卷出来，别人是认为你抄了我的，还是我抄了你的？”
就是考了一个好名次，也将你拿下了。
富家子一听有理，不敢再抄袭了，可想也想不出来，急得抓耳挠腮。
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