责问宋朝为什么将军队开到辽东，不管张亢带去多少人，终是正归的军队，踏入地界确实是契丹的领土。
为什么要收留契丹百姓，也能说，买的是女真人，也算是契丹子民。
因此要宋朝给一个解释，另外还有按照惯例，将这些女真人交给契丹。
什么惯例呢，就是澶渊之盟后，契丹萧燕燕与辽圣宗撤回契丹，心中戚戚，后怕！得了里子，得了面子，不声张，但这个面子也要宋朝履行条约，万一不给岁贡怎么办？还敢不敢再度入侵宋朝，未必有这个胆子。因此，将以前掳获的宋人，一一交还给宋朝，甚至不惜得罪一些贵族，有的奴隶流落到敌烈乌古等部，还派人过去讨要。
这是一例。第二例辽兴宗伐西夏，萧惠军先行从夹山进入后套，也就是阴山南边的北河套，西夏抓了许多汉人，包括百姓兵士，一起押于此地，契丹人没有全部归还，但归还了一部分。
这是第二例，第三例契丹在西南筑城寨，将宋人逃跑之路切断后，经过郑朗两次抗议，契丹同样释放了大批百姓回来。
不是怕宋朝，而是贪图宋朝大量的岁贡，一个奴隶能值几个钱，几贯钱不到，即便释放几千个百姓，也不过两三万贯钱。但宋朝一年岁贡所值是接近一百万！敦轻敦重。
因此有这三条前例，契丹要求宋朝将历年买的女真战士交还，也有一点儿道理。
赵祯盯着这份国书，将两府宰臣喊来商议。
其他的好办，契丹多少有些虚张声势，或者做贼心虚的味道，但关系到这一千多名女真战士。不是担心郑朗，郑朗对他们重用，但不能说郑朗将他们当成嫡系。否则在西北数战不会让他们消耗那么多兵士牺牲，只剩下四分之一。而是女真战士的本身，他们多立下赫赫战功，在京城，老百姓看到他们也十分喜欢，称为义蕃。
前面好不容易郑朗逃回来，后面还要将这些战功赫赫的义蕃们交还给契丹，民间舆论会成什么样子？
丁度不吭声，他对军事也不大懂。
文彦博与庞籍根本不同意，可他们也不大想帮助郑朗推助威势，于是也不作声。
王贻永一如既往地打酱油，大宋是好好先生。
赵祯只好看着陈执中。
陈执中无奈，他是首相，不作声不可能了，虽然这个首相让夏竦一分权，很是可怜。说道：“陛下，女真人不能交，看看前面的能否商议。”
夏竦冷不丁地说：“陛下，执中之言错也，我朝所得女真人乃是生女真，算是什么契丹子民？又动用军队，若不是将郑朗扣押，又何需动用军队。受此大辱，为何要软弱地商议？臣以为不但义正言辞指出，还要追问他们为什么扣留我朝宰相，使其不得归。”
“郑朗已归，国家又有灾害，需以和为贵，夏竦，你想挑起战争乎？”
“何至于战争，我朝增其二十万，达五十万之巨，契丹敢发起战争乎？或者何谓商议，难道再增其岁币？”
公说公的理，婆说婆的理。
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