然后又说了另一件事。
大理寺上书信州百姓抢米伤害了主户，宋朝喊平等，实际不平等，一度恶劣时客户揭主户家一块树皮充饥，往往重罪。因此判死罪，死罪多要经过皇上允许，未必皇上会一一过问，但偶尔也细心浏览，让赵祯看到，贷恕无罪。但对辅臣说道：“饥而劫米则可哀怜也，盗而伤主则难恕也，然细民无知，终是因为饥饿耳。”
按理当判死，按情可贷之，才有这道判决的。又说道：“刑宽则民慢轻，猛则民残，为政得宽猛之中，使上下无怨，则水旱不作，卿等宜戒之。”
非仁主，岂会说出这句话？
郑朗心中很感动，中国古今几千年，就出这么一个宝贝皇帝了，说道：“陛下此言皆是也，不但辅臣戒之，天下臣工皆以此言为戒，宜以诏书通禀天下。”
“这几年国家时光变好，卿等之功，留下来宫宴吧。”赵祯说道。还是没有变好，南方蛮人多叛乱，西有西夏虎视眈眈，北有契丹之困，不过百姓生活变得好起来了，不再象前几年那样，衣食无着。
郑朗居功甚伟，也有文彦博、庞籍等人的功劳。
但大事情又发生了，言臣继续给朝堂洗澡，先是将李涉再废翰林学士，然后对准另一个“歼邪”，文彦博！不过这次很好玩，为了文彦博，台谏对掐，包拯与唐介两人掐得死去活来，昏天黑地。