现在有了郑朗理论的依据，能挤入到这个地位上，那个不是聪明人，批韩不行，批你一个孙固还不行吗？
疯狂地对孙固展开了批判。
难得的有一个小弟，要保护的，欧阳修便说了一句：“大道缈远，夫子未言清楚，老子释迦言之浑沌，谁人敢说自己得到这个道心？”
用郑朗的矛攻郑朗的盾。
郑朗说的话，孔夫子与老释皆没有讲清楚这个大道所在，郑朗有什么资格比孔夫子老释更高明。
纯是在狡辨。
郑朗虽说得到道，只是适合于自己以及大多数人简化版的道，非是指真正的道。实际郑朗也再三说了，适合于宇宙万物的道，想要全面了解它太难了。老释做不到的事，自己同样做不到。
因此欧阳修一曲改，遭到诸多士大夫的反对。
韩琦大喜，好，就这么的，大家视线转移，一起在说道了，说得好，以孙固意强行下诏。
大家才想到正事。
皆不相信乃是曹太后的手书。
“皇太后自撤帘之後，深居九重，未尝预闻外政，岂当复降诏令，有所建置？”
“此权臣欲为非常之事，则必假母后之诏令以行其志，往往出於逼胁，而天下卒不知事由权臣。”
……又直接怦击韩琦与欧阳修。
“岂须更烦房闱之命，参紊国章，一开其端，弊原极大。异曰为权臣矫托之地，甚非人主自安之计。”
“乞正大议，以雪君父之谤，欲清左右之歼。愚衷愤懑，陷于僭越，乃至缴还纶告，擅离官次，情虽爱君，罪实违法。”
……特别是范纯仁，号召力强大无比，韩琦恼羞成怒，说了一句：“我与希文，恩如兄弟，视纯仁如子侄，乃忍如此相攻乎？”
俺好歹还是你的长辈，难道你一点不尊敬吗？
范纯仁听闻后回了一句：“若先父尚在人间，看到韩公与欧阳公种种，一定追悔莫及。”
你老小子，有什么资格做我父亲的好兄弟？
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